السيستاني من هو و من اين اتى

بسم الله الرحمن الرحيم
و اللهم صلي على محمد وآلمحمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
و اللعنة الدائمة على مخربي شرائعهم الى يوم الدين
قبل ان ابدأ اود القول بأن هذا الكلام اخذته من احد سكنة الاهواز الواقعة في ايران وهو طالب في الجامعة قسم علوم التاريخ .و تأكدت منه بعد ان سئلت اكثر من واحد
السيستاني قادم من منطقة سيستان وهي منطقة تابعة لأفغانستان احتلتها ايران و ضمتها الى دولتها و اعطتهم الهوية الايرانية . أما بالنسبة لكلمة( سيس ستان ) فهي تعني بالعربية (منطقة السنة) اي ستان تعني منطقة او مدينة و (سيس) تعني سنة و يسكنها غالبية وهابية وليس سنة . اما بالنسبة للسيستاني فأنه عند قيام الثورة الاسلامية في ايران بقيادة السيد الخميني ضد حكم الشاه الذي كان يعرف بولائه لامريكاهرب السيستاني من ايران و ذهب الى السعودية و هي بلد الوهابية و الناصبية و اقام هناك فترة من الزمن حتى دخل العراق في سنة (1983) في الفترة التي كان فيها صدام حسين اذا علم من شخص له جد ايراني يقتله هو وعائلته فكيف دخل السيستاني في تلك الفترة الى العراق و كان صدام عميل لامريكاعجيب هذا الامر . ؟ لكن لالالا تستغرب في هذا لان السيستاني هو العميل الاول لامريكا الذي قالت به كندليزة رايز يستحق جائزة نوبل للسلام و قال الله عز وجل مامعناه ( قل لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) فكيف يرضون عنه وهم يعطونه جائزة . !!!
و الآن بعد ان عرفتم اصل و مذهب السيستاني أود ان اقول لكم هذا البيت من الشعر لاحد الانصار
شيعي اصلي مذهبي و عنواني ليش ينكرني علي السيستاني
هذا اذا كان اسمه علي اصلا وعلي بريء منه ومن امثاله ومن يتبعه و الله شهيد بيني و بينكم الى يوم القيامة [b]

بسم الله الرحمن الرحيم

حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ * لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ * قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ * مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِراً تَهْجُرُونَ * أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ * أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ * أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ * وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ ) (المؤمنون64-71)
والحمد لله على بلاءه وعظيم نعمائه

والحمد لله الذي ابتلاني كما ابتلى آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب (ع) ومحمد وال محمد (ص)

( إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ *وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ )(يوسف:37-38)

فكما انه سبحانه وتعالى جعل صراطين : صراط مستقيم وصراط الجحيم كذلك جعل لكل صراط دعاة فأمر أولياءه بالدعاء إلى صراطه المستقيم ( فهم بأمره يعملون ) وهم الذين انعم الله عليهم (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ) (السجدة:24) (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) (الأنبياء:73)

وتنكب قوم الجهالات والسفسطة والمغالطة والمجادلة بالباطل فكانوا دعاة إلى صراط الجحيم لما حاربوا الدعاة إلى الله وأولياء الله وأمسوا ( أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ )(القصص: من الآية41) وتقمصوا مقام أولياء الله بعد أن اكتنـزوا من اجن فأوردهم موارد الهلكة فحرموا حلال الله وأحلوا حرام الله فملئوا أكباد المسلمين بالباطل مع أن أمير المؤمنين علي (ع) أمر المسلمين باجتناب الشبهات فضلاً عما حرم الله حيث قال (ع) (فانظر إلى ما تقضمه من هذا المقضم ، فما اشتبه عليك علمه فالفظه ، وما أيقنت بطيب وجوهه فنل منه) نهج البلاغة . وكذلك الخوض في الباطل يبدأ بكلمة و كذلك الهبوط إلى الهاوية يبدأ بخطوة فاحلوا الربا على رؤس الأشهاد وأصبحت المعاملات الربوية التي لا لبس فيها مغطاة بفتاواهم الباطلة التي ما انزل الله بها من سلطان ، فقالوا إن هذه المعاملات كالبيع ، وهي معاملات ربوية قال تعالى ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) (البقرة:275) وكثير من الناس على بساطة اطلاعهم التفتوا إلى بطلان هذه المعاملات الشيطانية التي احلها فقهاء آخر الزمان وكما قال عنهم رسول الله (ص) : ( فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود) ، وقال رسول الله (ص) عن آخر الزمان : ( وكثر فقهاء الضلالة الخونة ) ، ولكن هؤلاء الناس إذا اعترضوا على أحد الذين يتعاملون بهذه المعاملات احتج بفتوى (فلان) وبأنه يقلد (فلان) سبحان الله ولا أقول إلا ما قال أمير المؤمنين (ع) (من كلام له عليه السلام في ذم اختلاف العلماء في الفتيا ( ترد على أحدهم القضية في حكم من الأحكام فيحكم فيها برأيه ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها بخلافه ثم يجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذي استقضاهم ، فيصوب آراءهم جميعا وإلههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد . أفأمرهم الله تعالى بالاختلاف فأطاعوه . أم نهاهم عنه فعصوه . أم أنزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم على إتمامه . أم كانوا شركاء له . فلهم أن يقولوا وعليه أن يرضى أم أنزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلى الله عليه وآله عن تبليغه وأدائه والله سبحانه يقول (ما فرطنا في الكتاب من شئ ) (فيه تبيان كل شئ) وذكر أن الكتاب يصدق بعضه بعضا وأنه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) . وإن القرآن ظاهره أنيق ، وباطنه عميق ، لا تفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولا تكشف الظلمات إلا به) نهج البلاغة .

ثم لم يكتفوا بالفساد الاقتصادي لِمَا نشروه ، والذي يبدأ من برانياتهم وينتهي إلى بيوت المسلمين مروراً بأسواق المسلمين ولم يكتفوا بالتلاعب بأموال المسلمين وإنفاقها على ما يوافق أهواءهم من شراء البيوت والمرتزقة والحياة المترفة لهم ولمن يدعوا لهم ، والدعاية والصور وأمور باطلة ما أنزل الله بها من سلطان ، وعدم إعطاء الأيتام والأرامل والمساكين بحجة واهية ، ما انزل الله بها من سلطان وهي :

انهم يريدون معّرف من هذه الأرملة وهذا اليتيم وذاك المسكين . سبحان الله من أين لهؤلاء المساكين المظلومين أن يعرفوا وكلائكم ومتى كان وكلائكم أصحاب القصور العاجية ، أصحاب الخدودالمصعرة ، والذين يمشون في الأرض مرحاً يزكون هؤلاء المساكين المظلومين ، سبحان الله سبحان الله سبحان الله : إن وعدربي كان مفعولا ، والله اني لأستحي أن أتكلم بفضائح بعضكم ولكني أسففت لما أسففتم أن معظم وكلائكم يحملون شهوتهم على أكتافهم ويدورون بحثاً عن المتعة وقضاء الوطر والشهوات ، بل أن كثير من أبنائكم كذلك ، وانتم تعلمون بل أن بعضكم كذلك رغم كبر السن وضمور الشهوة فتعساً لهم وهذا يعرفه كثير من طلبة الحوزة العلمية في النجف ، بل وفي قم وفي سوريا وفي لبنان ، وكما اخبرني كثير من الاخوة طلبة الحوزة العلمية الشرفاء الذين التحقوا بدعوة أنصار الإمام المهدي (ع) المباركة بأذن الله سبحانه وتعالى وكانوا يدرسون في الحوزة العلمية بتلك البلاد فمن أين تحتفظ امرأة مسكينة بشرفها وانتم تمنعوها من العطاء ، إلا بعد أن يتمتع معها شيخ فلان أو سيد فلان الذين يعملون في برانياتكم أو وكلائكم أو أبنائكم وياليتها كانت مسألة زواج متعة ، بل هي زنا صريح مغطى باسم زواج المتعة فأين قوله تعالى ( فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنّ )(النساء: من الآية25) وأين قوله تعالى ( إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً)(البقرة: من الآية235) أي مشهوراً بين الناس فكيف تحفظ الأنساب من هذه المناكحات الشاذة في الظلام ، والتي أبحتموها للناس .

إن الإمام المهدي (ع) قال إن لزواج المتعة سبعين شرطاً ، بل الصادق (ع) قالها قبله ووصلت لكم ولكن هيهات إلا أن تتبعوا شهواتكم وتخالفوا إمامكم ، والحق الذي أدعوكم إليه ولا أريد أن أخوض في باطلكم فهو اكثر من أن يسعه بيان ، بل يحتاج إلى كُتب يسطر فيها مدى انحرافكم عن الشريعة سواء الفتاوى الباطلة أم التطبيق الباطل أم الفساد المادي والأخلاقي الذي استحي أن أخوض في سرده ، وان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لا تدري فالمصيبة اعظمثم لم تكتفوا بهذه الأعمال والفتاوى الباطلة وإفساد حياة الناس الاقتصادية والاجتماعية ، بل والعبادية لمَّا تركتم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، بل وتعديتم إلى الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف وكما قال (صلى الله عليه وآله ) :

( كيف بكم إذا فسدت نساؤكم ، وفسق شبانكم ولم تأمروا بالمعروف ، ولم تنهوا عن المنكر ، فقيل له : ويكون ذلك يا رسول الله فقال : نعم وشر من ذلك ، فيكف بكم إذا أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يا رسول الله ويكون ذلك فقال : نعم وشر من ذلك ، كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا ) جواهر الكلام - الشيخ الجواهري ج 12 ص 352 حتى وصل بكم الأمر إلى إفساد حياة المسلمين السياسية مستخدمين المغالطة والخداع ، فردد بعضكم مقولة الغرب الكافر ( فصل السياسة عن الدين ) وكأنهم لم يقرأوا كتاب الله ومعظمه إذا لم يكن كله هو ثورة الأنبياء والأولياء على الطواغيت والظالمين ثم إن من تدخل في السياسة منهم اقر بحاكمية الناس ، وردد كالببغاء مقولة أمريكا الشيطان الأكبر والدجال الأكبر الديمقراطية والانتخابات ، وبهذا وافق أمريكا جملة وتفصيلا . فأبى الله إلا أن يجعله يدخل كما دخلت أمريكا ، ومن جبل سنام الموجود في سفوان . فيسحر الناس ومعه جبل من طعام وجبل من النار فأما الموت بآلة أمريكا الحربية الضخمة وأما التمتع بالشهوات تحت ظل الطاغوت الأمريكي المحتل وتقّبُل انتهاك الأعراض والحرمات والمقدسات ونشر الفساد والفجور بين المسلمين ولقد ذكره الله سبحانه وتعالى في المعراج وحذر المسلمين منه ومن اتباعه فهل من متعظ ينقذ نفسه من النار ومن فتنة الدجال قال رسول الله (ص) :

( لما عرج بي ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد قلت لبيك …إلى أن قال ( وخروج رجل من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان (سيستان) وظهور السفياني … ) بحار الأنوار ج 51 ص 70 ، ج 52 ص 276 ، درر الأخبار ص388 ، مستدرك سفينة البحار ج 4 ص 494 ، غاية المرارم ج 2 ص 73 ، ج 7 ص 122 ، المهدي المنتظر ج 2 ص 259 ، منتخب الأنوار المضيئة ص 48 وفي المعاجم سيجستان هي سيستان في القاموس المحيط ج 2 ص 221

قال : ( وسجستان بالكسر : معرب سيستان ) ، وفي تاج العروس ج 4 ص 165 : ( وسجستان بالكسر معرب سيستان ) ، وفي الكنى والألقاب لعباس القمي ج1 ص 45 ، ج 2 ص 308 : ( سجستان معرب سيستان ) ، وكذلك في هامش تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 6 ص 344 ، وهامش بحار الأنوار للمجلسي ج 50 ص 86 ، ج 42 ص 2 ، وقد ذكرت في بيان التحذير من الدجال الأكبر (أمريكا) إن للدجال اكثر من مصداق فهذا الدجال الآخر اصله من سيستان فهو سيستاني ويدخل العراق من الكويت من جهة جبل سنام الموجود في سفوان وينادي اتباعه للسير معه كما ورد في الحديث عنهم (ع) ما معناه أن الدجال ينادي اليَّ أوليائي ، فهذا الدجال داعي للدجال الأكبر أمريكا فهو يريد حاكمية الناس ويريد تطبيق نظرية أمريكا الديمقراطية ويحارب حاكمية الله والتنصيب الإلهي فهو يعادي علي (ع) في الباطن ويظهر موالاة علي (ع) في الظاهر ليخدع الناس وهذا هو الدجل والدجال اعور فهو يرى بعين المصلحة المادية فقط ولا يرى ما يريد الله سبحانه وما يريد الإمام المهدي (ع) ، وهذا الدجال ( دجال سيستان ) اخطر من الدجال الأكبر (أمريكا ) لانه يخدع الناس بظاهره . قال رسول الله (ص) ( لغير الدجال أخوف عليكم من الدجال الأئمة المضلون، و سفك دماء عترتي من بعدي ، أنا حرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم ) الأمالي للطوسي مج 18 ص 512

وقال رسول الله (ص) (سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من القرآن إلا رسمه ولا من الإسلام إلا اسمه يسمون به وهم ابعد الناس منه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة واليهم تعود ) بحار الأنوار ج52 ص190 . وقال رسول الله (ص) عن الله سبحانه وتعالى في المعراج (…قلت الهي فمتى يكون ذلك (أي قيام القائم ) فأوحى اليَّ عز وجل يكون ذلك إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل وكثر الفتك وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة …) البحار ج52

لقد نقض هؤلاء الأئمة الذين يدعون إلى النار ركيزة الدين الإلهي وركيزة الاعتقاد بالله سبحانه وتعالى والتي كانت الأمر الأول منه سبحانه وتعالى لما خلق آدم (ع) قال تعالى ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً)(البقرة: 30) والتي قاتل لأجل ترسيخها في نفوس المؤمنين اكثر من مائة آلف نبي بعثهم الله سبحانه وتعالى وقتل لأجل ترسيخها سيد شباب أهل الجنة الحسين (ع) حتى أصبحت حاكمية الله والاعتقاد بالتنصيب الإلهي عقيدة المؤمنين التي لا اختلاف عليها ، وتحمل المؤمنون بسبب اعتقادهم بتنصيب الله وبحاكمية الله لا حاكمية الناس العناء والقتل والتقتيل من خلفاء بني أمية وبني العباس وأئمة الجور ولم يرضخوا ولم يستسلموا ، حيث انهم اصبحوا بهذا الاعتقاد الإلهي يمثلون حصيلة دعوة الأنبياء والمرسلين والأئمة (ع) وحصيلة تضحياتهم العظيمة وحيث انهم اصبحوا يمثلون القاعدة الأساسية للإمام المهدي (ع) لأنهم يؤمنون بحاكمية الله لا حاكمية الناس والإمام المهدي (ع) هو الذي يطبق حاكمية الله في المجتمع الذي لا يرضى إلا بها ويرفض البديل الشيطاني الباطل حاكمية الناس أو الديمقراطية والانتخابات ، والتي تمثل أختيار عالم الدين غير العامل الدجال الذي يتبع الدجال الأكبر أمريكا ويوافقها ويداهنها ويمهد لها وللسفياني ، بل ويعمل لإقرار قانونها (حاكمية الناس أو الديمقراطية والانتخابات ) بل والأنكى والأعظم إنه يعمل لمحاربة الإمام المهدي (ع) مع يهود هذه الأمة والإنكار حاكمية الله ، سبحان الله إن وعد ربي كان مفعولا… هذا ما وعدنا الله ورسوله… صدق الله ورسوله … لا لأمره تعقلون ولا من أولياءه تقبلون ( حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ) (القمر:5)

تكملة

. فالمؤمنون وعلى مرور الأعوام التزموا حاكمية الله ولم يحيدوا عنها حتى إذا حان وقت ظهور الإمام المهدي (ع) وقيامه امتحنهم الله بالدجال وبفتنة الدجال فسقط فيها كثير من المسلمين ، فالتفتوا أيها المسلمون وراجعوا أنفسكم فان الله لا يغفر أن يشرك به ( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً) (النساء:48)

( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً) (النساء:116)

وإقرار حاكمية الناس شرك لا ينكره إلا مغالي ومتعصب أعاذنا الله

(وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ) (غافر:27) ، الناس نيام إذا ماتوا انتبهوا ، أيها المسلمون التفوا حول راية قائم آل محمد الإمام المهدي (ع) والحق الذي أدعوكم له ، اكفروا بحاكمية الناس ، وأمنوا واقروا بحاكمية الله ولا تتبعوا الأئمة الذين يدعون إلى النار ، والذين خرجوا عن الشريعة الإسلامية علنا وخالفوا الإمام المهدي (ع) والقرآن على رؤوس الأشهاد ويريدون خداعكم وإضفاء الشرعية على العلمانية والديمقراطية الأمريكية والانتخابات باسم الإسلام ، الذي ينكرها ولا يقرها جملة وتفصيلا فمن اعترف بحاكمية الناس وأنكر حاكمية الله فهو كافر ، ومن اعترف بحاكمية الله ومع ذلك اعترف بحاكمية الناس والديمقراطية والانتخابات ، فهو مشرك ومن اعترف بحاكمية الله وتابع ولي الله وسار على نهج الإمام المهدي (ع) وأنكر حاكمية الناس فهو مؤمن ( قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)(البقرة: من الآية256) ، وهذا القرآن والأحاديث الشريفة عن الرسول (ص) والأئمة (ع) تهتف في أسماع الغافلين

قال تعالى : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)(المائدة: 44)

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)(المائدة: 45)

( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)(المائدة: 47)

وقال تعالى ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )(البقرة: 30) وقال تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ )(آل عمران:26) وقال تعالى (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ ) (صّ:26)

وقال تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلأِ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ )(البقرة: 246) . قال الصادق (ع) (…أ ما ترى الله يقول ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها يقول ليس لكم أن تنصبوا إماما من قبل أنفسكم تسمونه محقا بهوى أنفسكم و إرادتكم ثم قال الصادق ع ثلاثة لا يكلمهم الله و لا ينظر إليهم يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم من أنبت شجرة لم ينبته الله يعني من نصب إماما لم ينصبه الله أو جحد من نصبه الله ) (تحف العقول ص325 )

والأحاديث كثيرة لا يسعها هذا البيان فراجعوا كتابيَّ (حاكمية الله ، ولمن الملك اليوم ) أين المتمسكين بالثقلين ، أين أولياء المهدي (ع) وحلفاء القرآن رحم الله من نصر علياً(ع) بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان عن أبي جعفر الباقر ع قال قال رسول الله ص : (يا علي إن فيك مثلا من " قل هو الله أحد " من قرأها مرة فقد قرأ ثلث القران ومن قراها مرتين فقد قرا ثلثي القران ومن قرأها ثلاثا فقد قرأ القران يا علي ومن احبك بقلبه كان له اجر ثلث الأمة ومن احبك بقلبه وأعانك بلسانه كان له اجر ثلثي هذه الأمة ومن احبك بقلبه وأعانك بلسانه ونصرك بسيفه كان له مثل اجر هذه الأمة ) البرهان ج 5 ص 522 . طوبى لكم يا أنصار الله ، وأنصار الإمام المهدي ع وانتم تواجهون الجاهلية في آخر الزمان ، التي عادت كيوم بعث رسول الله ص الذي قالرسولالله (صلىاللهعليهوآله) : ( إن الإسلامبدأغريباوسيعودغريباكمابدأ،فطوبىللغرباء،فقيل:ومنهميارسولالله؟قال : الذينيصلحونإذافسدالناس )مستدركالوسائل - الميرزاالنوريج 11ص 323 :

وعن أبى بصير،قال : " قلت لإبي عبدالله(عليهالسلام) :أخبرني عن قول أميرالمؤمنين (عليهالسلام) (إنالإسلام بدا غريبا وسيعودكما بدا فطوبى للغرباء " فقال : ياأبا محمد إذا قام القائم(عليهالسلام) استأنف دعاء جديداكمادعا رسولالله (صلىالله عليه واله وسلم) ،قال : فقمت إليه وقبلت رأسه وقلت : أشهد أنك إمامي في الدنيا و الآخرة أوالى وليك وأعادي عدوك ،وأنك ولي الله، فقال : رحمك الله) كتاب الغيبة- محمدبن إبراهيم النعماني ص 322.

وطوبى لكم وانتم تواجهون الأصوات النكرة التي أخذت تردد صرخة الجاهلية الأولى ( اعلُ هبل ) لعنة الله على هبل ولكن هبلهم هذه المرة عالم الدين غير العامل الذي يوافق علمانية وديمقراطية وانتخابات أمريكا .

لعنة الله على الدجال الأكبر ( أمريكا ) لعنة الله على دجال سيستان .

وتذكروا دائما أن رسول الله ص حذركم من الدجال ومن فتنة الدجال وقال ص : ( لما عرج بي ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد قلت لبيك … إلى أن قال ( وخروج رجل من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان (سيستان) وظهور السفياني … )

قال تعالى : ( وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)(إبراهيم: 5) ( يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ * مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبَادِ * وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ) (غافر:30-32) ( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ) (سـبأ:46) ( قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ) (الأحقاف:9)
والحمد لله وحده

يا منصور أمت
أمـت أمـت

أحمد الحسن
وصي ورسول الإمام المهدي ع
إلى الناس كافة
27/رمضان / 1425 هـ . ق
بجوار الحسين ع كربلاء المقدسة

السيستاني من هو و من اين اتى

السيستاني من هو و من اين اتى

رد: السيستاني من هو و من اين اتى

تكملة