المؤملة الفتح من غير جهته

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاو والسلام على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

قال تعالى :(قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ).(الأعراف:71).

وقال تعالى :(مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ).(يوسف:40).

وقال تعالى:(إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى ).(النجم:23).

ان الدين الذي يضعه الانسان والذي يكون من نتاج البشر لا يمكن ان يكون هو الدين القيم ،فلا يمكن للبشرية ان تخلق إلهها ومعبودها بيدها وتعبده ،ولايمكن للبشرية ان تقنن قانوناً كاملاً لا نقص فيه ويكون ذلك القانون متكفلاً لسد حاجه البشرية وحاكماً لسلوك الناس ،والسر في ذلك هووجود النقص وعدم الإحاطة بكل جوانب الانسان التي على ضو ءها يوضع القانون الحاكم .

فالمقنن الوحيد هو الله تعالى وهو المُطاع ،لانه خالق الانسان وهو اعلم به حتى من نفسه ،ومن هنا ليس للانسان ان يثبت اوينفي شيئاً نفاه الله اوثبته، لانه يكون راداً على خالقه تعالى.

وهذا المعنى لابد ان يستحضره الانسان دائماً والا يكون قد زاغ عن الطريق السوي وانخرط في سلك ابليس (لع) الذي رد على الله تعالى امره حيث امره بالسجود لأدم (ع) فأبى واستكبر.

فعلى الانسان ان يسمع وينفذ مايريده الله تعالى لا مايريده هو ويقترحه،وهذا - وللأسف – ما سقطت به الناس في زمن الظهور الشريف حيث كل واحد من الناس رسم بذهنه خطه لظهور الامام المهدي (ع) واخذ يكذب كل من جاء بالحق لانه لم يأتي عن طريق الخطة التي رسمها ذهن ذلك الانسان ،وعليه فالامام المهدي (ع) ان أراد إقامة دعوة الحق لابد ان يأتي لكل انسان بطريق يختلف عن الآخر. (بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَى صُحُفاً مُّنَشَّرَةً ).(المدثر:52 ).

ومنهم من تصور ان الامام يأتي عن طريق الحوزة العلمية فانطبق عليه قول امير المؤمنين (ع) حيث قال في وصف شيعة آخر الزمان المؤملة الفتح من غير جهته). (الكافي : 8 / 64).

ثم أن الحوزة العلمية مختلفة الى بيوت ولكل بيت حاشية من المتملقين الذين لاتهمهم مصلحة الاسلام وأهله وإنما هم دعاة الى ذلك البيت وتلك المرجعية فهم ابواق المرجعية والجباة للحقوق الشرعية لكي ينال منها شيئاً فمن أين يأتي الامام ومن اي طريق فإن جاء من هذا الطريق فليس حجة على الطريق الآخر ؟ فهم في الواقع يفسق أحدهم الآخر؟ أهكذا قال لكم الامام المهدي (ع) وانتم تدعون - كذباً- انكم نوّابه (ما هكذا تورد ياسعد الإبل) ؟

ساعد الله قلب الإمام المهدي (ع) الذي يراكم وانتم تأكلون أموال آل محمد (ع) بأسمه ولايصل اليه في صحيفة اعمالكم الا الاعمال القبيحة ،لأنكم لا عمل صالح عندكم ،والمصيبة انكم عميان والناس عميان وتريدون قيادة الناس فكيف تكون قيادتكم لهم ؟ نعم ان لم تنتبه الناس لانفسها فإ نكم تقودوها الى جهنم .

فالمنتظِر للإمام المهدي (ع) لابد ان ينتظره كيفما هو(ع) يريد لا ان يأنس ذهنه بشئ ومن ثم يتحول ذلك الشئ الى قانون يضعه الانسان لطريقة ظهور الامام (ع).

أعاذنا الله من الزلل بمحمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين عليم ألآف التحيات الزاكيات .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله الائمه والمهديين وسلم تسليما

اخي الفاضل المهتدي بالقائم بارك الله فيك وشكرا لك على هذا المقال وهذه اللفتة الحكيمة

اَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْديدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ،
اَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لاِِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّريعَةِ،
اَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْياءِ الْكِتابِ وَحُدُودِهِ،
اَيْنَ مُحْيي مَعالِمِ الدّينِ وَاَهْلِهِ،
اَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدينَ،
اَيْنَ هادِمُ اَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفاقِ،
اَيْنَ مُبيدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ،
اَيْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ (النِفاقِ)،
اَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالاَْهْواء،ِ
اَيْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْكِذْبِ وَالاِْفْتِراءِ،
اَيْنَ مُبيدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ،
اَيْنَ مُسْتَأصِلُ اَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْليلِ وَالاِْلْحادِ،
اَيْنَ مُـعِزُّ الاَْوْلِياءِ وَمُذِلُّ الاَْعْداءِ،
اَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوى،
اَيْنَ بابُ اللهِ الَّذى مِنْهُ يُؤْتى،
اَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذى اِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الاَْوْلِياءُ،
اَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الاَْرْضِ وَالسَّماءِ،
اَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدى،
اَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا،
اَيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الاَْنْبِياءِ وَاَبْناءِ الاَْنْبِياءِ،
اَيْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ

جعلنا الله جميعا من المنتظرين والناصرين للامام المهدي ع كما يريد الله وكما يريد الامام ع لا كما نريد ونكون بذلك من حارب الامام

بسم الله الرحمن الرحيم
الى احمدي

هذا قائم ال محمد وصاحب الامرالامام المهدي احمد الحسن ص وصي وسول الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري ص
قد حل بين اظهرنا من سنين فلمن الانتظار؟؟؟؟
اترى انتظار الحسين وقد حل مسلم ابن عقيل في الكوفة
ام لا ترى لما جرى في كربلاء علاقة بخذلان اهل الكوفة لمسلم بن عقيل؟؟؟؟؟
الم يقل ال محمد ان المرء يكرم في ولده
الم يقولوا صلى الله عليهم
اذا قلنا لكم في الرجل منا شيئا فلم يكن فيه فانه يكون في ولده او ولد ولده
فالامام احمد الحسن صلى الله عليه واله هو والله صاحب الصمصام وفلاق الهام والمدخر لتجديد الفرائض والسنن ومعز الاولياء ومذل الاعداء وكل ما جاء في دعاء الندبة وفي غيره

المؤملة الفتح من غير جهته

المؤملة الفتح من غير جهته

رد: المؤملة الفتح من غير جهته

رد: المؤملة الفتح من غير جهته