رجل الدين في الحوزات يصل الى الاجتهاد وهو لم يدرس القرآن قط

[size=24]
بسم الله الرحمن الرحيم

..اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انظروا بأنفسكم لما يقوله كبارالوسط الحوزوي كيف ان القرآن الكريم لايدرس في الحوزات :

يقول المرشد الديني لجمهورية ايران السيد الخامنئي:

( مما يؤسف له أن بإمكاننا بدء الدراسة ومواصلتنا لها إلى حين استلام اجازة الإجتهاد من دون أن نراجع القرآن ولو مرة واحدة !!! لماذا هكذا ؟؟؟ السبب لأن دروسنا لا تعتمد على القرآن )

ويقول ايضا:

( إن الإنزواء عن القرآن الذي حصل في الحوزات العلمية وعدم استئناسنا به ، أدى الى ايجاد مشكلات كثيرة في الحاضر ، وسيؤدي إلى ايجاد مشكلات في المستقبل ... وإن هذا البعد عن القرآن يؤدي إلى وقوعنا في قصر النظر) نفس المصدرالسابق ص 110

· يقول الدكتور ( جعفر باقري ) وهو استاذ في طهران في كتابه المسمى ثوابت ومتغيرات الحوزة العلمية ص 109 يقول : من الدعائم الأساسية التي لم تلق الإهتمام المنسجم مع حجمها وأهميتها في الحوزة العلمية هو القرآن الكريم ، وما يتعلق به من علوم ومعارف وحقائق وأسرار فهو يمثل الثقل الأكبر والمنبع الرئيسي للكيان الإسلامي بشكل عام .

ولكن الملاحظ هو عدم التوجه المطلوب لعلوم هذا الكتاب الشريف ، وعدم منحه المقام المناسب في ضمن الإهتمامات العلمية القائمة في الحوزة العلمية ، بل وإنه لم يدخل في ضمن المناهج التي يعتمدها طالب العلوم الدينية طيلة مدة دراسته العلمية ، ولا يختبر في أي مرحلة من مراحل دراسته العلميه بالقليل منه ولا بالكثير.

فيمكن بهذا لطالب العلوم الدينية في هذا الكيان أن يرتقي في مراتب العلم ، ويصل إلى أقصى غاياته وهو ( درجة الإجتهاد ) من دون أن يكون قد تعرف على علوم القرآن وأسراره أو اهتم به ولو على بمستوى التلاوة وحسن الأداء .

هذا الأمر الحساس أدى إلى بروز مشكلات مستعصية وقصور حقيقي في واقع الحوزة العلمية لا يقبل التشكيك و الإنكار.

ويقول السيد محمد حسين فضل الله احد المراجع في لبنان :

( فقد نفاجأ بأن الحوزة العلمية في النجف أو في قم أو في غيرهما لا تمتلك منهجا دراسيا للقرآن ) نفس المصدر ص 111

والیکم الشيخ محمد مهدي الآصفي ــ وهو احد الذين يدعون الاجتهاد ــ في مقدمة کتبها لأحدى الطبعات لكتاب البرهان یقول:
وليس من شك أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) كان يلقي هذا الكلام على الناس من دون شرح وتفسير فيفهمونه و يتفاعلون معه ، وتجذبهم جاذبية الكلام ، وتقهرهم قوته وسلطانه. وليس من شك أن الناس يقرءون هذا القرآن عبر القرون فيفهمونه و يتفاعلون معه، دون أن يقرءوا له شرحا وتوضيحا ، فليس القرآن كتاب ألغاز و رموز، وإنما هو بيان و نور للناس (هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) .

انظروا للذي يقوله هذا الذي تخفق خلفه النعل في فهم القرآن وكيف يتبين انه بعيد كل البعد عن القرآن واحاديث المعصومين عليهم السلام بل والاتعس من هذا انه كتب المقدمة لكتاب اقسم بأنه لم يقرأه اذ ان كتاب البرهان هو تفسير للقرآن الكريم بروايات اهل البيت عليهم السلام وهو يشير في مقدمته ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يكن يفسر القرآن فآي نوع من الجهل هذا ياترى واي افتراء على الثقلين فحسبنا الله ونعم الوكيل.
اقول : اذا كان حيقيتهم انهم لايعرفون من القرآن الا رسمه فحتما لم ولن يباهلوا السيد اليماني(ع) لأن فاقد الشیء لا یعطیه ، وذات مرة سمعته سلام الله عليه يقول: انا مستعد ان اناظرهم بمائة سؤال قرآني يسألوني به وعلى شرط اذا ترددت بسؤال واحد من اسئلتهم فلهم الحق على رفض دعواي وانا واعوذ بالله من الانا اسئلهم سؤال قرآني واحد فقط وأذا اجابوه بشكل صحيح سأعتبره كافٍ لرفض دعواي ايضا بل هذا السؤال الوحید الذی سأوجهه لهم ساجیبهم على نصف السؤال وعليهم ان يأتوا بالنصف الباقي واذا جاءوا بالنصف الاخر بشکل صحیح فأنه كافٍ لدحض ما جئتهم به ؛ وبالمقابل علیهم ان یقروا قبل ذلک بأنه اذا حسمت الموقف لصالح الدعوة المبارکة فعلیهم الاعتراف وتصدیقي...

بارك الله بك
كيف حالك يا رائحة الاحبة الراحلين
سلام عليكم
وعذرا على التقصير

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
بوركت شيخنا الحبيب
لقد جاءهم يماني ال محمد عليه السلام بالحق وليعلمهم مالم يكونوا يعلمون ولكن بعدهم عن القرآن والعتره اعمى قلوبهم عن رؤية الحق لما جاءهم
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمد رسول الله
اشهد ان عليا والائمة من ولده حجج الله
اشهد ان احمد والمهديين من ولده حجج الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

السلام على ولي الله وحجته
السلام على انصار الله وانصار وليه

اوضح لنا سيدي ومولاي يماني أل محمد ع السيد احمد الحسن ع حقائق الامورالتي كانت خافية علينا على مدى قرون واظهر الواقع المرير لعلماء السوء وازال عنهم برقع القدسية الزائفة ومنها مسئلة هجرهم كتاب الله الثقل الاكبر.
فعلى مدى سنين خلت كان واضحا جدا ندرة وجود مؤلفات تختص او تهتم بالقرأن الكريم وعلومه على المستوى الشيعي عموما والحوزوي خصوصا. وهذا كان يثير دهشة واستغراب الكثير إلا اننا كنا نخفي هذا.

وبعد اللقاء بالعديد من طلاب الحوزة والدارسين فيها كانت صدمة حينما قالوا بان لا يوجد درس خاص للقران بل لايوجد حتى درس لتعليم احكام التلاوة.
ومما زاد الصدمة اكثر هو انهم يعيبون التوجه نحو دراسة القران ...!!!

و يؤكد هذا, قصة ذكرها الشهيد مطهري في كتابه إحياء الفكر الديني (ص 52) حيث يقول: ( تشرف أحد رجالنا الفضلاء بزيارة العتبات المقدسة، وعند رجوعه قام بزيارة السيد الخوئي ، وسأله: لماذا تركت درس التفسير الذي كنت تدرسه في السابق؟! فأجاب: إن هناك موانع ومشكلات في تدريس التفسير!
يقول: فقلت له: إن العلامة الطباطبائي مستمر في دروسه التفسيرية في قم!!
فقال (الخوئي): إن الطباطبائي يضحي بنفسه!!! أي: إن الطباطبائي قد ضحى بشخصيته الاجتماعية. وقد صحَّ ذلك!!
إنه لعجيب أن يقضى امرؤ عمره في أهم جانب ديني، كتفسير القرآن ثم يكون عرضة للكثير من المصاعب والمشاكل: في رزقه، في حياته، في شخصيته، في احترامه، وفي كل شيء آخر. لكنه لو صرف عمره في تأليف كتاب مثل "الكفاية" (كتاب اصولي) لنال كل شيء ، تكون النتيجة أن هناك آلافا من الذين يعرفون الكفاية معرفة مضاعفة، أي أنهم يعرفون الكفاية والرد عليه، ورد الرد عليه، والرد على الرد عليه، ولكن لا نجد شخصين اثنين يعرفان القرآن معرفة صحيحة، وعندما تسأل أحدا عن تفسير آية قرآنية، يقول لك: يجب الرجوع إلى التفاسير)

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿30﴾
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴿31﴾ الفرقان

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

رجل الدين في الحوزات يصل الى الاجتهاد وهو لم يدرس القرآن قط

رجل الدين في الحوزات يصل الى الاجتهاد وهو لم يدرس القرآن قط

رد: رجل الدين في الحوزات يصل الى الاجتهاد وهو لم يدرس القرآن قط

رد: رجل الدين في الحوزات يصل الى الاجتهاد وهو لم يدرس القرآن قط

رد: رجل الدين في الحوزات يصل الى الاجتهاد وهو لم يدرس القرآن قط

رد: رجل الدين في الحوزات يصل الى الاجتهاد وهو لم يدرس القرآن قط