منتديات أنصار الإمام المهدي ع

من كلام السيد اليماني عليه السلام

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف أهلا يا ابن فاطمة في الثلاثاء 27 مايو 2008 - 10:33


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الأئمة والمهديين وسلم تسليما

الإنسان يتخلص من الأنا عندما لا يرى نفسه و لا يرى إلا ربه قبل كل شيء ومع كل شيء وبعد كل شيء . ودائما فلنلتفت الى الشيطان والشر المستبطن فينا ولنعمل كل ما في وسعنا لقتله فأعدى أعدائنا هي أنفسنا هذه النفس التي تقف بصلافة ودون حياء لتثبت أنها موجودة في مقابل وجود الله سبحانه وتعالى ربما ان تحرك الإنسان بهذا الاتجاه وراقب وحارب عدوه بل ألد أعداءه نفسه سيصل الى ما شاء الله من المعرفة التي يريدها الله للإنسان .

اما ان كنتم تريدون الحق كله فالحق أقول لكم إننا لابد أن نخجل مما نحن فيه فماذا نريد نحن ؟؟ نريد الآخرة نريد الجنة نريد بقاء وخلود وكمال و..و..........
ولكن من منا يستحي من كرم الله وعندما ينظر إلى وجوده لا يريد ولا يرضى أن يكون موجوداً في مقابل الله سبحانه فلا يختار البقاء والخلود ولا حتى في الآخرة و الجنة بل يطلب الفناء حياءً من الله ؟؟

السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع)
واليماني الموعود
avatar
أهلا يا ابن فاطمة
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 42
العمر : 34
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 11/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف ايليا في الجمعة 6 يونيو 2008 - 16:08

الانسان يتخلص من الاناعندما لايرى نفسه ولا يرى الا ربه قبل كل شئ ومع كل شئ

وبعد كل شئ ودائما فلنلتفت الى الشيطان والشر المستبطن فينا........

اشهد ان سيدي ومولاي احمد الحسن وصي ورسول الامام المهدي (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء)

بارك الله فيك اخي الكريم (اهلايا ابن فاطمة)

ثبتك الله لنصرة قائم ال محمد انه سميع مجيب

ايليا
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 47
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف ايليا في الجمعة 6 يونيو 2008 - 16:20

بسم الله الرحمن الرحيم

( كلام من نور )

قال يماني ال محمد :

(دعوتي كدعوة نوح (ع) وكدعوة ابراهيم (ع) وكدعوة موسى(ع) وكدعوة عيسى (ع)وكدعوةمحمد(ص)

ان ينتشرالتوحيد على كل بقعه في هذه الارض .هدف الانبياء والاوصياء هو هدفي .

وابين التوراة والانجيل والقران .وما اختلفتم فيه وابين انحراف علماء اليهود والنصارى والمسلمين وخروجهم

عن الشريعه الالهيه ومخالفتهم لوصايا الانبياء (ع) .

ارادتي هي ارادة الله سبحانه وتعالى ومشيئته ان لا يريد اهل الارض الا ما يريده الله سبحانه وتعالى

ان تمتلى الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

ان يشبع الجياع ولا يبقى الفقراء في العراء .

ان يفرح الايتام بعد حزنهم الطويل.

وتجد الارامل ما يسد حاجتها المادية بعز وكرامة.......ان.......وان.......ان يطبق

اهم ما في الشريعه

العدل والرحمة والصدق )


اقرأ بتأني ايها الاخ العزيز .واجعل طلب الحق نصب عينيك وابحث بدقة

وانصف نفسك وانقذها من النار .فبربك هل هذا كلام انسان عادي ام كلام اهل بيت النبوه .

انه كلام المعصوم...... كلام وصي ورسول الامام المهدي (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء)

فتأمل قبل فوات الاوان.......

ايليا
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 47
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف النهضة اليمانية في الإثنين 9 يونيو 2008 - 2:29


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

قال السيد احمد الحسن يماني ال محمد عليهم السلام

جئت لأشهد للحق ، وأقول الحق ، ولدت لهذا ، وسأموت على هذا إن شاء الله
أما انتم ، فان أردتم أن تشهدوا للحق فاشهدوا ، ولكن إن وجدتم مرارته وثقله فاحمدوا الله على ما انعم عليكم ، فإن الحق ثقيل مر ، والباطل خفيف حلو .

واعلموا :-
أن دعوتكم هي دعوة كل الأنبياء والأوصياء (ع) ، فاعملوا وكونوا شهداء على الناس ، كما إن الرسول شهيداً عليكم ، وسيرى الله عملكم ورسوله والأنبياء والأوصياء (ع) والمؤمنون واصبروا وصابروا ورابطوا ، واحتجوا على أهل كل كتاب بكتابهم ، واحتجوا على أهل الإنجيل بإنجيلهم ، فقضيتكم مذكورة في إنجيلهم ليس إجمالاً ، بل بالتفصيل .


والحمد لله وحده وحده وحده
avatar
النهضة اليمانية
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 30
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف zaynab في الجمعة 27 يونيو 2008 - 3:50

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الأئمة والمهديين وسلم تسليما



وجدير بنا أن نتذكر إن حب الذات والتكبر آفة أخلاقية أهلكت بني آدم وأردت الكثير منهم في هاوية جهنم وكم حقق الشيطان وعده بغواية بني آدم من خلا ل التكبر ، وكم كان التكبر العائق الرئيسي الذي يمنع الناس من طاعة الأنبياء عليهم السلام وتصديقهم و اكثر الناس تكبرا على الأنبياء والأوصياء عليهم السلام هم الأغنياء والمترفون ورؤساء القوم قال تعالى



( وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ) (سـبأ:34)

zaynab
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 70
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 20/03/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

من نور سيدي الوالد صلوات ربي عليه

مُساهمة من طرف بنور الله نهتدي في الجمعة 27 يونيو 2008 - 12:43

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آله الأئمة و المهديين و سلم تسليما

يقول سيدي الوالد ع عن أئمة الهدى ع

و قد اتفق جمهور العلماء على أن عددهم اثنا عشر كما جاء في الحديث النبوي الصحيح المتواتر و نقول أن أولهم علي عليه السلام و خاتمهم المهدي عليه السلام و لا يتحقق حديث الخلفاء من بعدي اثني عشر إلا بهم, وادعى كل منهم الإمامة و قيادة الأمة الدينية و الدنيوية و نص على الذي بعده كما نص عليهم النبي صلى الله عليه و اله بالأسماء و اتفق أهل كل زمان انهم اكمل و اعلم أهل زمانهم و لم ينقل عن أحدهم طلب العلم على أحد من الناس بل ان علمهم لدني بإلهام من الله, و هم ذرية محمد صلى الله عليه و اله ومن ذرية ابراهيم صلى الله عليه و اله قال تعالى " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب و الحكمة و آتيناهم ملكا عظيما فمنهم من آمن به و منهم من صد عنه و كفى بجهنم سعيرا"
و قد اتفق المسلمون على امامة خاتمهم و هو المهدي عليه السلام و ان الكافر به كالكافر برسول الله و الأحاديث التي وردت فيه تعد بالمئات ومع الأسف أن الكثير ممن يتسمون بالأسلام سيكفرون به عند ظهوره المبارك و سيقفون مع السفياني قائد الضلال الذي يدعي الإسلام و الدفاع عن المسلمين قال تعالى "أفرأيت من اتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم و ختم على سمعه و قلبه وجعل على قلبه غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون" هذا وهم سيعرفونه بالآيات و المعجزات و لكنهم سيؤولونها فالخسف بجيش السفياني سيجعلونه حادث طبيعي كما جعل من سبقهم موت جيش ابرهة الحبشي بسبب وباء لا عذاب إلهي
.
avatar
بنور الله نهتدي
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 116
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف دموع فاطمه في السبت 28 يونيو 2008 - 3:22

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة المهديين وسلم تسليما
عن سيدي ومولاي يماني ال محمد ( ع ) قال :
عن الرضا ( ع ) قال : سمعت ابي موسى بن جعفر يقول : سمعت ابي جعفر بن محمد يقول : سمعت ابي محمد بن علي يقول : سمعت ابي علي بن الحسين يقول : سمعت ابي الحسين بن علي يقول : سمعت ابي امير المؤمنين علي بن ابي طالب يقول : سمعت النبي ( ص ) يقول : سمعت الله عز وجل يقول : لا اله الا الله حصني فمن دخل حصني امن من عذابي قال : فلما مرت الراحلة نادانا : بشرطها وشروطها وانا من شروطها
والحق اقول لكم وانا من شروطها

دموع فاطمه
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 18
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

قال نور عيني سيدي ومولاي احمد الحسن (ص) في الجهاد

مُساهمة من طرف ضربه الحق في الأربعاء 2 يوليو 2008 - 8:59




هذه أربعون حديثاً في الجهاد أرويها
لتكون ذخري يوم أقف بين يدي رب رحيم
ولعلها تكون عبرة لمعتبر وذكرى لمدكر فيلتفت
إليها من يدعون أنهم يتبعون محمداً (ص) وجعلوا
بينهم وبين الجهاد سدا



1. قال رسول الله (ص) (حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والمجاهدون في سبيل الله قوادها
والرسل سادة أهل الجنة
) .


2. وقال ( ص) : (دعا موسى وأمن هارون ( عليهما السلام ) ، وأمنت الملائكة فقال
الله عز وجل : استقيما فقد أجيبت دعوتكما ومن غزا في سبيل الله عزوجل استجيبت له ،
كما استجيبت لهما إلى يوم القيامة

) .



3. وقال (ص) (إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأجود الناس من جاد بنفسه وماله
في سبيل الله تعالى
)



4.
وقال
(ص) (
من ختم له بجهاد في سبيل الله ولو
قدر فواق ناقة ، دخل الجنة
) .



5.
وقال
(ص) : (
إن فوق كل بر بر حتى يقتل الرجل شهيدا في سبيل الله ).


6. وقال (ص) لرجل ( جاهد في سبيل الله ، فإنك إن تقتل كنت حيا عند الله ترزق ، وإن
مت فقد وقع أجرك على الله ، وإن رجعت خرجت من الذنوب إلى الله
).


7. وقال (ص) : ( إن الغزاة إذا هموا بالغزو كتب الله لهم براءة
من النار ، ( فإذا تجهزوا لغزوهم ) باهى الله تعالى بهم الملائكة ، فإذا ودعهم
أهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت ، ويخرجون من ذنوبهم كما تخرج الحية من سلخها ،
ويوكل الله عز وجل بكل رجل منهم أربعين ألف ملك ، يحفظونه من بين يديه ومن خلفه
وعن يمينه وعن شماله ، ولا يعملون حسنة إلا ضعفت له ، ويكتب له كل يوم عبادة ألف
رجل يعبدون الله ألف سنة ، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما ، اليوم مثل عمر الدنيا ،
وإذا صاروا بحضرة عدوهم انقطع علم أهل الدنيا عن ثواب الله إياهم ، وإذا برزوا
لعدوهم واشرعت ال
أسنة وفوقت السهام وتقدم الرجل إلى
الرجل ، حفتهم الملائكة بأجنحتهم ويدعون الله تعالى لهم بالنصر والتثبيت ، ونادى
مناد : الجنة تحت ظلال السيوف ، فتكون الطعنة والضربة أهون على الشهيد من شرب
الماء البارد في اليوم الصائف ، وإذا زال الشهيد من فرسه بطعنة أو بضربة ، لم يصل
إلى الأرض حتى يبعث الله عز وجل زوجته من الحور العين فتبشره بما أعد الله عز وجل
له من الكرامة ، فإذا وصل إلى الأرض تقول له : مرحبا بالروح الطيبة التي خرجت من
البدن الطيب ، أبشر فإن لك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ،
ويقول الله عز وجل : أنا خليفته في أهله ، ومن أرضاهم فقد أرضاني ، ومن أسخطهم فقد
أسخطني ، ويجعل الله روحه في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث تشاء ، تأكل من
ثمارها ، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقه بالعرش ، ويعطى الرجل منهم سبعين غرفه من
غرف الفردوس ، سلوك كل غرفة ما بين صنعاء والشام ، يمل
أ
نورها ما بين الخافقين ، في كل غرفة سبعون بابا ، على كل باب ستور مسبلة ، في كل
غرفة سبعون خيمة ، في كل خيمة سبعون سريرا من ذهب قوائمها الدر والزبرجد ، مرصوصة
بقضبان الزمرد ، على كل سرير أربعون
فراشا ، غلظ كل فراش أربعون ذراعا ، على كل فراش سبعون زوجا من الحور العين
عربا
أترابا ، فقال الشاب : يا أمير المؤمنين أخبرني عن التربة ما هي
؟ قال : هي الزوجة الرضية المرضية الشهية ، لها سبعون ألف وصيف وسبعون ألف وصيفة ،
صفر الحلى ، بيض الوجوه ، عليهم تيجان اللؤلؤ ، على رقابهم المناديل ، بأيديهم ال
أكوبة
والأباريق ، وإذا كان يوم القيامة يخرج من قبره شاهرا سيفه تشخب أوداجه دما ،
اللون لون الدم والرائحة رائحة المسك ، يحضر في عرصة القيامة ، فو الذي نفسي بيده
لو كان ال
أنبياء على طريقهم لترجلوا لهم مما يرون من بهائهم ، حتى يأتوا
على موائد من الجوهر فيقعدون عليها ويشفع الرجل منهم في سبعين ألفا من أهل بيته
وجيرته ، حتى أن الجارين يختصمان أيهما أقرب ، فيقعدون معي ومع إبراهيم ( عليه
السلام ) على مائدة الخلد ، فينظرون إلى الله تعالى في كل بكرة وعشية

) .



8. وقال (ص) ( كل
حسنات بني آدم تحصيها الملائكة إلا حسنات المجاهدين ، فإنهم يعجزون عن علم ثوابها

) .



9. وقال (ص) ( طوبى لمن أكثر ذكر الله في الجهاد ، فإن له بكل كلمة سبعين ألف
حسنة ، كل حسنة عشرة أضعاف ، مع ما له عند الله من المزيد ، قالوا : يا رسول الله
، والنفقة في سبيل الله على قدر ذلك للضعفاء ، قال : نعم

) .



10. وقال (ص) (مثل المجاهدين في سبيل الله ، كمثل القائم القانت ، لا يزال في
صومه وصلاته حتى يرجع إلى أهله
) .


11. وقال رسول الله (ص) ( إذا خرج الغازي من عتبة بابه ، بعث الله ملكا بصحيفة سيئاته
فطمس سيئاته
) .


12.
وقال
(ص) : (
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان
في جهنم
) .


13.
وقال
(ص) : (
السيوف مفاتيح الجنة
) .



14. وقال (ص) : ( ما من أحد يدخل الجنة فيتمنى أن يخرج منها إلا الشهيد ، فإنه
يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات ، مما يرى من كرامة الله

) .



15. ورأى (ص) رجلا يدعو ويقول : اللهم
إني أسألك خير ما تسأل ، فاعطني افضل ما تعطي ، فقال (ص) : (
إن
استجيب لك
أهريق دمك في سبيل الله )
.



16.
وقال
(ص) : (
إن لي حرفتين اثنتين : الفقر ،
والجهاد
) .


17.
وقال
(ص) : (
غدوة أو روحة في سبيل الله ، خير
من الدنيا وما فيها
) .


18.
وقال
رسول الله (ص) (
سياحة أمتي
الجهاد
) .


19.
وقال
(صلى الله عليه وآله) : (
إن الله يدفع
بمن يجاهد عمن لا يجاهد
) .


20.
وقال
جعفر الصادق (ع): (
بانفاق المهج
يصل العبد إلى بر حبيبه وقربه
) .


21. وقال أمير المؤمنين علي (ع) : ( الجهاد فرض على جميع المسلمين ، لقول الله : (كتب عليكم
القتال) ، فإن قامت بالجهاد طائفة من المسلمين ، وسع سائرهم التخلف عنه ، ما لم
يحتج الذين يلون الجهاد إلى المدد ، فإن احتاجوا لزم الجميع أن يمدوا حتى يكتفوا ،
قال الله عزوجل : ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة ) ، وإن أدهم أمر يحتاج فيه إلى
جماعتهم نفروا كلهم ، قال الله عز وجل : ( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم
وأنفسكم في سبيل الله
)


22. وقال جعفر الصادق (ع) في قول الله : (انفروا خفافا وثقالا) قال : (شبانا وشيوخا)
.



23. وسُئل الصادق (ع) عن قول الله عزوجل : (
إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم
وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في
التوراة وال
إنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي
بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم) أهذا لكل من جاهد في سبيل الله أم لقوم دون قوم ؟
فقال أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) : (إنه لما نزلت هذه الاية على
رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، سأله بعض أصحابه عن هذا فلم يجبه ، فأنزل الله بعقب
ذلك : (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف
والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين
)



فابان (الله
عزوجل) بهذا صفة المؤمنين الذين اشترى منهم أنفسهم (وأموالهم) ، فمن أراد الجنة
فليجاهد في سبيل الله على هذه الشرائط ، وإلا فهو من جملة من قال رسول الله (صلى
الله عليه وآله) : ينصر الله هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم) .



24. وقال (ع) : (أصل الاسلام الصلاة ، وفرعه الزكاة ، وذروة سنامه الجهاد في
سبيل الله
) .


25. وقال (ع): (جاهدوا في سبيل الله بأيدكم ، فإن لم تقدروا فجاهدوا بألسنتكم
، فإن لم تقدروا فجاهدوا بقلوبكم
)


26. وقال (ع): (عليكم بالجهاد في سبيل الله مع كل إمام عادل ، فإن الجهاد في
سبيل الله باب من أبواب الجنة
) .


27. وقال رسول الله (ص) : (ما من قطرة أحب إلى الله تعالى من قطرة دم في سبيل الله ، أو
قطرة دمع في جوف الليل من خشية الله

) .



28. وقال (ص) : (كل مؤمن من أمتي صديق وشهيد ، ويكرم الله بهذا السيف من شاء من
خلقه ، ثم تلا: ( والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم
)
.



29. وقال جعفر بن محمد (ع) : (كل عين ساهره يوم القيامة إلا ثلاث عيون : عين سهرت في سبيل
الله ، وعين غضت عن محارم الله ، وعين بكت من خشية الله
)
.



30. وقال رسول الله ( ص): ( من رابط في سبيل الله يوما وليلة ، كان يعدل صيام شهر رمضان
وقيامه ، لا يفطر ولا ينفتل عن صلاة إلا لحاجة

) .



31. وقال رسول الله ( ص): ( خير الناس رجل حبس نفسه في سبيل الله ، يجاهد أعداءه يلتمس
الموت أو القتل في مصافه
) .


32. وقال رسول الله ( ص): ( مقام أحدكم يوما في سبيل الله ، أفضل من صلاة في بيته سبعين
عاما ، ويوم في سبيل الله ، خير من ألف يوم فيما سواه

) .



33. وقال رسول الله ( ص): ( يرفع الله المجاهد في سبيله على غيره مائة درجة في الجنة ، ما
بين كل درجتين كما بين السماء والأرض

) .



34.
وقال
رسول الله ( ص): (
المجاهدون في
سبيل الله قواد أهل الجنة
) .


35. وقال رسول الله ( ص): ( ما من قطرة أحب إلى الله عز وجل من قطرتين : قطرة دم في سبيل
الله ، وقطرة دمعة في سواد الليل ، لا يريد بهما العبد إلا الله عز وجل
)
.



36. وقال رسول الله ( ص) ألا وإن الجهاد باب من أبواب الجنة ، فتحه الله لاوليائه )
.



37. وقال رسول الله ( ص): ( من جهز غازيا بسلك أو إبرة ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما
تأخر
) .


38. وقال ( ص ) : ( من أعان غازيا بدرهم ، فله مثل أجر سبعين درا من درر الجنة
وياقوتها ، ليست منها حبة إلا وهي أفضل من الدنيا

) .



39. وقال رسول الله ( ص): ( رباط يوم في سبيل الله خير من قيام شهر وصيامه ، ومن مات
مرابطا في سبيل الله كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة

) .


وقال رسول الله ( ص): ( من لزم الرباط ، لم يترك من
الخير مطلبا ، ولم يترك من الشر مهربا
) .
والله انت الحق ومنك الحق والله يجعلنا نذوب في نور الحق
avatar
ضربه الحق
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 75
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 19/03/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف نور عيني أحمد الحسن في الثلاثاء 8 يوليو 2008 - 6:33


قال يماني آل محمد الإمام أحمد الحسن (ع):

بسم الله الرحمن الرحيم



والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ) (محمد:2)

هذا هو حال المؤمنين بحجة الله

فهم ابتداءً امنوا بكلمات الله وصدقوها ثم عملوا بها وصدقوا حجة الله عليهم وهو الحق من ربهم، فماذا كان جزائهم من ربهم : (كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ)

الان لنسأل انفسنا هل نحن نعمل بقوله تعالى : (كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ)

اخوك المؤمن يصفه سبحانه وتعالى بأنه طاهر ونقي قد اذهب الله سيئاته ليس فقط غفرها بل : (كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ) كفر أي ستر وغطى نعم ليس فقط غفرها بل غطاها وسترها وهل تعلم عمن سترها؟؟

سترها عن الملائكة،

نعم، وعن الارض وعن كل شيء شهد تلك المعصية او الخطيئة لم يعد لها وجود ولا اثر كأنها شيء لم يكن

الملك الذي كتبها انساه الله ما كتب

نعم والارض وكل شيء،

يقولون من يجهلون الحقيقة ان الذنوب والخطايا يغفرها الله ولكن تبقى آثارها ويمثلون النفس بالخشبة والذنوب بمسامير دقت فيها ويقولون ان رفعت المسامير تبقى آثارها اذن فهم يرون ان غفرت الذنوب تبقى آثارها هكذا هم يقولون.



اقول والحق اقول لكم انتم مخطئون لماذا تتكلمون فيما لا تعلمون لماذا تغلقون باب الملكوت في وجه التائبين الذي دق المسامير في الخشبة ليس هو خالق الخشبة ليستطيع ان يعيدها كما كانت اما الذي يغفر الذنوب فهو الله الذي خلق النفس وهو قادر على كل شيء،

قادر ان يعيد النفس كما كانت،

ان العبد اذا تاب الى الله فإن الله يُنسي الملائكة الكاتبين ما كتبوا ويُنسي الارض التي عصى عليها العبد ما شهدت ويرفع كل أثر للذنب من نفس العبد المؤمن المخلص في توبته،

نعم يعود كيوم ولدته امه،

فطرة نقية لا ذنب ولا اثر ولا احد يذكر،

نعم من فضل الله انه يُبقي العبد يذكر ذنبه ليس ليتحدث به فهذا ايضا لا يرضى به الله ولكن لئلا يعود اليه وليستشعر الم المعصية بالطاعة فيرتقي بألمه،

اذن ايها التائب انت اليوم فطرة نقية كيوم ولدتك امك،

لا باب من ابواب السماء يغلق بوجهك ان شئت الارتقاء،

تريد ان تكون من المقربين نعم تفضل الباب مفتوح لك،

الذي فتحه الرؤف الرحيم،

الله يريدك ان تسمعه هو سبحانه وتعالى،

دع عنك نداء الشيطان،

لا يخدعك بقوله من انت، من تكون، لتصبح من المقربين،

لا يخدعك بقوله لك من انت حتى ترتقي الى عليين،

وإن كان لابد ان تلتفت اليه فقل له انا عبد مسكين مذنب مقصر خاطئ ولكن ربي رؤوف رحيم كريم قد فتح لي الابواب بعطاءه الابتداء.



اذن هذا هو حال المؤمن بحجة الله (كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ) ألان عرفنا كيف كفر عنهم سيئاتهم فهل نحن نعطيهم حقهم هل نعطي هؤلاء الانقياء الاطهار حقهم كيف نتعامل فيما بيننا نعم المفروض كل واحد منا يعلم ان اخيه المؤمن هو عزيز على الله، والله يحب المؤمن ويحب من يحبه هل يكفي ان تعلم انه طاهر وان الله كفر عنه سيئاته لتحبه هل يكفي ان الله يحبه لتحبه هل يكفي ان الانبياء والاوصياء يحبونه لتحبه هل يكفي ان الملائكة تحبه لتحبه هل يكفي ان الله لا يرضى ان تؤذي المؤمن بكلمة لتتجنب أذاه هل يكفي ان تعلم ان من احب الخلق الى الله الذين يحبون في الله لتبدأ من جديد ايها المؤمن المطهر بحب او ترك اذى اخيك المؤمن المطهر نعم لابد لك من هذا لترتقي فالابواب مفتوحة لك فلا تركن لخدعة الشيطان إياك ثم إياك ان تترك حب المؤمنين او ان تؤذيهم فتَغِلق الابواب التي فتحت لك مرة اخرى .


...... من خطبة الجمعه
avatar
نور عيني أحمد الحسن
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 19
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف نور عيني أحمد الحسن في الثلاثاء 8 يوليو 2008 - 6:38

قال يماني آل محمد (ع) :


......هل نحن فرحين بنعمة سلامة الدين والولاية الحق

(قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) (يونس:5



وهل نحن لا نهتم على ما فاتنا من امور دنيوية ومنها اكيد النصر المادي وهل نحن لا نفرح اذا تحقق النصر المادي الا لانه تحقق بفضل الله ورحمته

(لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) (الحديد:23)

اذا كنا كذلك عندها سنكون مصداق (وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ )

نعم اصلح بالهم بالرضا بقضاءه والتسليم لامره

اصلح بالهم بالانقطاع اليه سبحانه

اصلح بالهم بالعمل بين يدي حجته

اصلح بالهم بالاخلاص له سبحانه

اصلح بالهم بالرجاء والخوف
.....................

........... من خطبة الجمعة
avatar
نور عيني أحمد الحسن
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 19
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 05/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

أجوبة يماني آل محمد ع عن بعض الأسئلة

مُساهمة من طرف بنور الله نهتدي في الجمعة 8 أغسطس 2008 - 8:07


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي عاى محمد و آل محمد الأمة و المهديين و سلم تسليما

السؤال1:
يقول الله عز و جل في كتابه الكريم :
\" وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ \" ﴿29﴾ سورة فصلت.
فلو شئت يا مولاي أخبرتني عن هذين الملعونين اللذان يسأل عنهما و في كل مرة أقرء هذه الآية الكريمة أشعر أنهما الأول و الثاني لعنهم الله.


ج س1/

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ) (فصلت:29) وهما امامي الضلال الاول منهما من الانس وهو من اضل ابليس وهو الجهل وهو الثاني لعنه الله، اما الثاني منهما فهو من الجن وهو من اضل كثيراً من الانس والجن وهو ابليس لعنه الله.



السؤال2


سيدي يا ابن رسول الله (ص) في يوم من الأيام كنت قد أكلت اللحم دون أن أتبين إن كان حلالا
و رغم عدم معرفتي أنه حلال فقد أكلته, و الأرجح أنني أكلت حراما فأطلب منك يا مولاي أن تدعو لي بالمغفرة أولا ثم أود معرفة كفارة هذا الذنب


ج س2/

أسأل الله ان يوفقك ويغفر لك ، واذا كنت تريد ان تكفر وتخلص جسدك من الحرام فعليك بالصيام وقلة الطعام حتى تذيب ما بني من حرام ثم ابني جسدك بالحلال ، والطعام الحرام يؤثر على القلب لانه يجري في الدم ويصل أكثره الى القلب الجسماني في الصدر، والصدر هو موضع اتصال الروح بالجسد، والطعام الطيب يؤثر ايضا ايجابا على قلب الانسان وأتصاله بملكوت السماوات ورؤيته لملكوت السماوات ولهذا حذر الله سبحانه وتعالى من طلبوا مائدة السماء انهم ان كفروا سيعذبهم عذابا لا يعذبه احداً من العالمين (قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ) وذلك لان مائدة السماء هي طعام حلال وطيب ويؤثر على القلب فيرون ملكوت السماوات وتطمئن قلوبهم بذلك ولهذا هم انفسهم عللوا طلبهم لمائدة السماء لكي تطمئن قلوبهم (قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا) ولم يقصدوا اكيدا المعجزة فكثيرة هي المعاجز التي رؤها من عيسى (ع) ولا خصوصية لمائدة السماء كمعجزة لتسبب اطمئنان القلب دون غيرها، وانما الذي يسبب اطمئنان القلب هو طعام السماء الحلال الطيب المبارك الذي يجعلهم ينظرون في ملكوت السماوات: (إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ * قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ * قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ) (المائدة:112-115)


السؤال 3

يدعي أبناء العامة بأن السيدة أم كلثوم عليها السلام قد تزوجت من الملعون الثاني و نحن نوقن أنه مجرد كذب فقد ورد أن عمر بن أذينة قال: (قيل لأبي عبد الله )ع (: إن الناس يحتجون علينا ويقولون: إن أمير المؤمنين (ع) زوّج فلانا ابنته أم كلثوم، وكان متكئا فجلس وقال: (أيقولون ذلك؟ أن قوما يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل، سبحان الله ما كان يقدر أمير المؤمنين (ع) أن يحول بينه وبينها فينقذها؟ كذبوا ولم يكن ما قالوا،...
فهم يثيرون هذه الشبهة و يسألون إن لم يكن الملعون الثاني هو زوج السيدة عليها السلام فمن زوجها إذن ؟؟؟؟ فلو شئت يا مولاي أخبرتنا بما يثلج صدورنا فوالله ما سؤالنا هذا بسبب الشك إنما سألنا لنزداد اطمئنانا.



ج س3/

زوج ام كلثوم هو محمد بن جعفر بن ابي طالب، ولكن رحمكم الله تسمحون لهم ان يجروكم الى هذا وما علاقة هذا بالحق والباطل، ألم تكن زوجة فرعون من ذراري الانبياء وهي التي وصفها الرسول انها من خيرة نساء العالمين، ألم تكن زوجة نوح وزوجة لوط كافرتين، ولو انكم قلتم ان زوجها فلان فهل سيرضون قولكم ويذرون تخرصاتهم. ان كنتم تريدون الظهور على اهل الخلاف واتمام الحجة عليهم احتجوا عليهم بقانون معرفة الحجة.

مولاي الإمام احمد الحسن صلوات ربي عليه

avatar
بنور الله نهتدي
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 116
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

سماحة الأمين العام لحزب الله

مُساهمة من طرف احمد_ق في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 7:46

اليماني ليس السيد احمد حسن للأسف وكل الروايات لا تشير اليه بل تشير الى سماحة الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله وكل العلماء الأيرانيون اوضحوا ذلك فاليماني هو السيد حسن نصرالله والخرساني هو السيد علي الخامنئي وشعيب ابن صالح هو احمدي نجاد وليس السيد احمد حسن الذي تعتقدو انه هو ومع كامل تشديدي على هذا الكلام لانه مرحلة انفصالية

احمد_ق
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 4
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 12/08/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف طالب الحكمه في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 8:06

هات الدليل على ماتدعي وامر الله ليس بالاهواء
(وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ) (المؤمنون:71)

طالب الحكمه
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 14
العمر : 47
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 14/03/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 8:13

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
امين عام حزب الله ...من اعطاه الحق في هذه الامانة ...{مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }يوسف40

{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ }الزخرف31
[/color][/b]
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف John في الأربعاء 13 أغسطس 2008 - 5:53

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ (احمد_ق) ارجوا التفكر والتدبر قبل التسرع واضفاء الصفات الالهية على من هم لا يستحقونها
نحن عرفنا انبياء الله ورسله وحججه على خلقه من خلال قانون معرفة الحجة (1. الوصية، 2. العلم، 3. المعرفة التامة لكتاب الله عز وجل)
فهل واحدة من هذه الصفات تنطبق على واحد من الذين ذكرتهم؟
اجبني بصراحة...

الله صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
avatar
John
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 15
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 11/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كلام السيد اليماني عليه السلام

مُساهمة من طرف السلماني الذري في الأربعاء 13 أغسطس 2008 - 23:16




بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليمًا
السلام على بقية آل محمد
كيف وصل الشيطان (لع) الى أيوب الطاهر (ع)؟ ليمسه. و كيف كان المس؟
و ما المغتسل البارد و الشراب؟

ج

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الشيطان هو الشر والظلمة والشر يمكن ان يمس الروح فيسبب اضطرابها كالجنون او الضلال او يمس الجسد والاجسام فيسبب فسادها او هلاكها.
والذي مس ايوب من النوع الثاني وهو امتحان من الله سبحانه وتعالى لعبده ايوب وتبيكت لابليس اللعين الذي اعتبر ان عبادة ايوب وشكره لاجل المصلحة والمنفعة ومع ذهابها يذهب شكره ولكن ايوب مع هلاك ماله وولده ومرضه شكر الله فلم يكن قول ايوب (ع) بعد ان هلك ماله وولده وسقم جسده إلا: (( عرياناً جئت لهذه الدنيا وعرياناً اعود شكرا لك يارب على عدلك )) وكانت هذه الكلمات من ايوب نصراً في مسيرة الانسان الى الكمال ومغتسلاً بارداً وشراباً فيه شفاء من كل داء في هذه الدنيا وحربة غرست في قلب الشيطان وقربت زمن هلاكه .

احمد الحسن

*******
في مسألة عن معاملة الأهل و الرحم ممن لا يؤمنون بالدعوة المباركة، أجاب السيد (عليه السلام) بما يلي:



بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الصبر من الايمان كالرأس من الجسد فأصبر صبرا جميلا خالٍ من الشكوى لغير الله وتضرع اليه سبحانه ان يهدي من يشاء ويسهل امرك لخير الاخرة والدنيا ، وأعلم انك مكلف بهداية اهلك وهذا واجبك تجاههم افلا تهب لانقاذهم من نار الدنيا ان وقعوا فيها هذا وعذابها ينقطع والشفاء من المها ممكن فكيف بنار الاخرة، عليك ان لا تترك سبيلا لانقاذهم من نار الاخرة وهدايتهم الى الحق إلا وسلكته ، انظر الى عدوك وعدو اهل الحق الشيطان الرجيم ابليس لعنه الله ماذا يقول: (( ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)) (لأعراف:17) هل تلتفت الى انه لا يكتفي بطريق وجهة واحدة لاضلال الناس فإذا لم ينفع عندما يأتيهم من بين ايديهم لا يتركهم ويرحل بل يأتيهم من طريق اخر وجهة آخرى هي من خلفهم واذا لم تنفع يأتيهم عن ايمانهم واذا لم تنفع يأتيهم عن شمائلهم، فبربك التفت هذا هو عدونا وعدوكم انه مستقتل ومستميت لاضلال الناس عن الهدى ويعمل بكل طريق وجهة لاضلالهم ليلا ونهارا سرا وجهرا افلا نكون نحن اهل الحق ومن نريد هداية الناس الى الحق احق بهذا الامر في ان نستقتل ونستميت لهداية الناس وانقاذهم من جهنم التي نراها بوضوح مستقرة في نهاية طريق الضلال الذي يسيرون فيه اذن فلنتخذ القرار الصحيح وهو ان لا نكل ولا نمل ولا نترك طريقاً لهداية الناس إلا وسلكناه او جهة لهداية الناس إلا وجئناهم منها وأسأل الله لك التوفيق والتسديد ولا تنساني انا المذنب المقصر في حقكم من دعائك.
احمد الحسن

السلماني الذري
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 135
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 23/04/2007

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى