روايات

بسم الله الرحمن الرحيم
كان عليه السلام يسير فخرج من قدمه دم لان وقت المسير كان طويلا فاردت ان اضمدها له بشيء لان الموقف كان مفاجيء فقال لي لو تهتمون بالفقراء والمساكين هيج جا احنه بخير
او كلمة قريبة من هذا المعنى

المعنى بالفصحى :

لو تهتمون بالفقراء و المساكين هكذا نحن بخير

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد واله الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما
قال يماني ال محمد عليه السلام : ( جئت لاشهد للحق ولابين طريق الحق ، جئت لأنقض هيكل الباطل وأبني بحول الله وقوته وبمعونة المؤمنين به سبحانه هيكل الحق ، بل أنا علامة من علامات الطريق فأياكم أن تنشغلوا بالعلامة وتغفلوا عن الغاية والغرض ، فغايتكم الوصول وغرضكم المعرفة ) .

بسم الـلـــه الرحمـــن الرحيـــم
اللهـم صــل علـى محمــد و آل محمــد الأئمــة و المهـــديين و سلم تسليمــاً

يروي أحد الأخوة:
حضر يماني آل محمد عليهم السلام الى أحد الحسينيات و تطرق من خلال كلامه الى الصلوات و النوافل فقال ما معناه :

هل تصلون النوافل اليومية و صلاة الليل ؟؟
أم لا تصلون و تقولون نحن أنصار

هذه الأمور المفروض لا نوصي بها .... المؤمن اذا دعا على النجوم أن تسقظ على الأرض يستجاب دعاؤه

من طرف حسن الإثنين 7 يوليو 2008 - 10:12

واستيقظت وكانت الساعة الرابعة ليلاً فأكملت صلاة الليل وصليت الفجرَ ثم بعد يومين من هذه الرؤى سافرت إلى سامراء وزرت الإمامين العسكري والهادي (عليهم السلام) ثم عدت إلى بلد وزرت الإمام محمد (علية السلام) ثم إلى بغداد وزرت الإمامين الكاظم والجواد (عليهم السلام) ثم إلى كربلاء وزرت الإمام الحسين (علية السلام) والشهداء (عليهم السلام) والتقيت بالإمام المهدي (علية السلام) ليلاً في ضريح الإمام الحسين

أرجو من الاخوه الانصار أن يبينوا من هو الامام محمد وما هذا البلد؟ وشكرا (علية السلام)

مع العلم أن السيد في الشريط يقول الامام سيد محمد (عليه السلام) وفي الكتابة كتب الامام محمد. أرجو التوضيح لاي شخص ممكن يبين وجهة نظره.و
شكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

الاخ الفاضل "حسن" السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد اشتقنا اليك اخي العزيز والى اسئلتك فلا تحرمنا تواجدك معنا في المنتدى...

ادناه معلومات مختصرة اجابة على سؤالك وارجو ان تفيدك و اذا كان لديك اي سؤال اخر فنحن بخدمتك ونسألك الدعاء

بلد, بلدة عراقية تقع في محافظة صلاح الدين تبعد حوالي 100 كم شمال مدينة بغداد وحوالي 25 كم جنوب غرب مدينة سامراء. ذات غالبية شيعية في محيط ذو غالبية سنية.

---

السيد محمد

كنيته: أبو جعفر.
ويعرف بسيد محمد سبع الدجيل
كان أكبر أولاد الإمام الهادي (عليه السلام)، وكان سيداً جليلاً مجمعاً للكمالات، و توفي السيد محمد في زمن أبيه.
لما خرج الإمام الهادي (عليه السلام) من المدينة إلى سامراء ترك ابنه السيد محمد في المدينة المنورة وهو طفل، وبعد سنوات التحق الولد بأبيه ومكث عنده مدة، ثم أراد الرجوع والعودة إلى المدينة المنورة، وفي الطريق وصل إلى مدينة بلد، فمرض هناك وفارق الحياة، في سنة 253ه- تقريباً، وعمره فوق العشرين سنة، وشق الإمام العسكري ثوبه في مصيبة وفاة أخيه هذا.
وقبره بين سامراء وبغداد، في مدينة تدعى بلد وهو احد اقضية محافظة صلاح الدين تبعد 100 كم شمال بغداد في العراق.

وله مشهد مشيد، يزوره الناس من كافة الطبقات.
وقد ظهرت كرامات كثيرة من مرقده الشريف من شفاء المرضى وغير ذلك.. حتى ألف المرحوم البحاثة العلامة الميرزا محمد الطهراني رسالة في كرامات السيد محمد، وهكذا ألف المرحوم العلامة الشيخ محمد علي الأردوبادي كتاباً سماه (سبع الدجيل)، نقل فيه كرامات عديدة للسيد محمد.
في ترجمة كل من علي بن عبد الله بن مروان الأنباري، والحسن بن الحسين الأفطس، وعلي بن عمر النوفلي وشاهويه بن عبد الله بن سليمان، والجلابي وغيرهم ما يشير إلى هذا السيد الجليل. وأعقب أولاداً، سكن بعضهم في بخارى، وبعضهم في تركيا، وبعض سلالته منتشرون في العراق، ومنهم السادة آل بعّاج المعروفون في العراق.
وقد تجدد بناء مشهده الشريف في خلال القرنين الأخيرين مرات عديدة من تشييد المرقد وبناء القبة المنورة.
وقد نظم بعض علماء الكاظمية وبعض شعراء النجف قصائد رائعة في مدح السيد محمد، مذكورة في كتاب (مآثر الكبراء في تاريخ سامراء) تأليف المرحوم الشيخ ذبيح الله المحلاتي، وفي كتاب (سبع الدجيل) للأردوبادي.

---

سبع الدجيل...
و هو اشهر ألقابه و به عرف فلا يعدو غيره الدجيل المعروف عن المكان الذي دفن فيه و من قبل مئات السنين معروفا ببعده عن مناطق السكن و خاليا من سواد الناس و قراهم و كانت على شكل برية مقفرة و خالية و بما ان المنطقة كانت تسمى الدجيل قديما نسية الى نهر الدجيل و الذي يمتد من شمال مدينة بلد و حتى جنوبها ليصل الى مدينة الدجيل الحالية و كان الزائرون عند زيارته في خوف و وجل و خصوصا من اللصوص و قطاع الطرق و عند ضعف الحكومات المركزية قديما الا ان الزائرين لمرقده المقدس و عند وصولهم الى القبر المبارك كانوا يشاهدون سبعا ( أسد ) ضاريا يجوب الأرض التي حول القبر الشريف و ربما شاهدوه و هو رابض على القبر ليلا و نهارا.
و كان لا يدع أحد من المعتدين بشرا كان أو حيوانا من الدنو الى زواره أو الحرم المبارك الا و نكل به أو أبعده عن المنطقة و لذلك كان زواره ينعمون بالراحة و الإطمئنان ما داموا في حرمه و لم يسجل النقل أو الذاكرة حادثة اعتداء من قبل أحدا الا قصموا قصما وضل السبع موجودا حتى الأربعينيات من القرن العشرين تقريبا لهذا السبب سمي بسبع الدجيل.

السلام على الامام محمد ابن الامام الهادي سبع الدجيل ما دامت السماوت والارض
اشهد يامولاي واشهد الله اني اوالي من والاك واعادي من عاداك
رزقنا الله الثبات والنصرة للامام المظلوم احمد الحسن صلى الله عليه واله
بشفاعتك ومعونتك
يا خير معين وشفيع
بجاهك عند الله وبجاه الامام العباس بن علي ابن ابي طالب
اللهم اجعلهم من كافلي والمتكفلين بحفظ ديني
امنتكم يا سادتي ديني وعهدي وولائي وانتم اهل للامانة ولا نجاة الا بشفاعتكم

بسم الله الرحمن الرحيم

سلمك الله \اخي
ولكن افهم من هذا انه يمكن اطلاق لقب امام على سيد محمد وكذلك العباس . \اليس هذا من مايخالف \ادبيات المذهب الشيعي ان صح الاصطلاح\ظ
فلفظ الامام تخص المعصومين ربما\\\\\\\\
وشكرا لك

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

]الغيبة للنعماني [color=red]عن أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسين من كتابه عن إسماعيل بن مهران عن ابن البطائني عن أبيه و وهب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع في قوله عز و جل وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً قال القائم و أصحابه
بحارالأنوار ج : 51 ص : 58

وعنهم عليهم السلام :
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ قال الكتب كلها ذكر أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ قال القائم ع و أصحابه بحارالأنوار ج : 14 ص : 37

عن صالح بن سعد عن أبي عبد الله ع في قول الله لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ قال قوة القائم و الركن الشديد ثلاثمائة و ثلاثة عشر أصحابه
بحارالأنوار ج : 12 ص : 170

محمد بن العباس عن الحسين بن أحمد المالكي عن محمد بن عيسى عن يونس عن المثنى عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ قال هي في القائم عليه السلام و أصحابه
بحارالأنوار ج : 24 ص : 227
)يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ( قال هو مخاطبة لأصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الذين غصبوا آل محمّد حقّهم و ارتدّوا عن دين اللّه فسوف يأتي اللّه بقوم يحبّهم و يحبّونه نزل في القائم عليه السلام و أصحابه الذين يجاهدون في سبيل اللّه )وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ(.
بحارالأنوار ج : 31 ص : 577
وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ أي أعلمناهم ثم انقطعت مخاطبة بني إسرائيل و خاطب أمة محمد ص فقال لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ يعني فلانا و فلانا و أصحابهما و نقضهم العهد وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً يعني ما ادعوه من الخلافة فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما يعني يوم الجمل بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ يعني أمير المؤمنين صلوات الله عليه و أصحابه فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ أي طلبوكم و قتلوكم وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولًا يعني يتم و يكون ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ يعني لبني أمية على آل محمد وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً من الحسين بن علي ع و أصحابه و سبوا نساء آل محمد إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ يعني القائم صلوات الله عليه و أصحابه لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ يعني تسود وجوههم وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ يعني رسول الله و أصحابه وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيراً أي يعلو عليكم فيقتلوكم ثم عطف على آل محمد ع فقال عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ أي ينصركم على عدوكم ثم خاطب بني أمية فقال وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا يعني إن عدتم بالسفياني عدنا بالقائم من آل محمد صلوات الله عليه
بحارالأنوار ج : 51 ص : 45
عن الحسين عن الخزاز عن أبي عبد الله ع وَ لَئِنْ بحارالأنوار ج : 51 ص : 56أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ قال هو القائم و أصحابه
بحارالأنوار ج : 51 ص : 55
عن حمران عن أبي جعفر ع قال كان يقرأ بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ثم قال و هو القائم و أصحابه أولي بأس شديد
بحارالأنوار ج : 51 ص : 57
و عنه ع قال كأني أنظر إلى القائم ع و أصحابه في نجف الكوفة كأن على رءوسهم الطير قد فنيت أزوادهم و خلقت ثيابهم قد أثر السجود بجباههم ليوث بالنهار رهبان بالليل كأن قلوبهم زبر الحديد يعطى الرجل منهم قوة أربعين رجلا لا يقتل أحدا منهم إلا كافر أو منافق و قد وصفهم الله تعالى بالتوسم في كتابه العزيز بقوله إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ
بحارالأنوار ج : 52 ص : 386
]الغيبة للنعماني[ علي بن أحمد عن عبيد الله بن موسى عن البرقي عن أبيه عن محمد بن سليمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع في قوله يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ قال الله يعرفهم و لكن نزلت في القائم يعرفهم بسيماهم فيخبطهم بالسيف هو و أصحابه خبطا
بحارالأنوار ج : 51 ص : 58

حسن كتب:بسم الله الرحمن الرحيم

سلمك الله \اخي
ولكن افهم من هذا انه يمكن اطلاق لقب امام على سيد محمد وكذلك العباس . \اليس هذا من مايخالف \ادبيات المذهب الشيعي ان صح الاصطلاح\ظ
فلفظ الامام تخص المعصومين ربما\\\\\\\\
وشكرا لك

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

قال تعالى

( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى)

(البقرة: 238)

قال وليي (ع) أحمد الحسن روحي و وجودي له الفداء :

الصلاة الوسطى هي صلاة الجمعة بالخصوص وقرينتها في باقي الأيام وهي صلاة الظهر ، والأمر للمحافظة على صلاة الجمعة بالخصوص والتأكيد عليها لأن فيها يجتمع المسلمون لإصلاح ما فسد من دينهم ودنياهم والاستزادة من فضل الله سبحانه وتعالى هذا بحسب الظاهر أما الحقيقة فالصلاة هي الولاية لولي الله وحجته على عباده ، فالصلاة الوسطى أو صلاة الجمعة هي العمل والجهاد بين يدي القائم (ع) ، وصلاة القائم (ع) هي صلاة الجمعة لأنه يجمع الأمة الإسلامية على الحق بعد أن فرقها أئمة الضلال والعلماء غير العاملين ، وصلاة القائم (ع) هي الصلاة الوسطى لأن أصحابه – وهم الصلاة وهم العمل والجهاد – هم ألأمة الوسط ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) (البقرة: 143) فمن المؤكد لن يكون أكثر المسلمين شهداء على الناس فكيف يكون شارب الخمر أو الزاني أو أي عاصي شاهداً على الناس في المحكمة الإلهية بل أن هؤلاء الأمة الوسطى – وهم أئمة أيضاً – هم الثلاث مائة وثلاثة عشر فهم شهداء على الناس لأنهم عباد الله حقاً فهم قوم عابدون مخلصون مستضعفون معروفون في السماء مجهولون في ألأرض لاتأخذهم في الله لومة لائم قال تعالى ( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ) (القصص:5) .

* ١٤٢٨//٢ عوالم العلوم الشيخ عبداللّه بن نوراللّه رحمه اللّه و رواه الشيخ الحاج محمد بن كريم الكرماني في الكتاب المبين

في خبر عن الصادق عليه السلام في اصحاب القائم عليه السلام الثلثمائة و ثلثة‌عشر و هم حكام الله في ارضه علي خلقه

* ١٤١٧//٩(ك‌) اصل حسين بن حمدان- و رواه الشيخ الحاج محمد بن كريم الكرماني في الكتاب المبين

سئل الكاظم موسي بن جعفر عليهما السلام عن رشيد الهجري فقال عليه السلام كان يعلم المنايا و البلايا و اسباب (كذا) العرب و مولد الاسلام و فصل الخطاب و كان من الذين قال الله جل اسمه فيهم و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين

و الحمد لله وحده وحده وحده

اذا كان اليماني من الشمال والخراساني من سوريا والسفياني من الشرق والصيحه من داخل الارض هل سنضع لثقافتنا من احترام اذا كنا نجهل الجهات ولانعرف معنى اليمين واليسار هل نفهم الامام المهدي ونعرف هويته نعم اليوم في العراق اصبح التلاصق ودعوات المهدويه سوقها رايج وانتاجها مربح لحساب مطامع دنيويه وواجهات اجتماعيه ولكن نسوا اتباع التخرصات ان هناك روايه تكذبهم وتفند معتقداتهم وتصرح بفساد عقيدة كل من يدعي النيابه بعد الغيبه الكبرى ام سوف تلغى من قاموسكم وتضعونها تحت اباطكم تتابطون بها وتضنون عليها خوف افتضاحكم

اولا يجب ان يكون أحتراما للدعوات المهدوية نعم اقولها الدعوات المهدوية يجب ان تحترم لمن لا يعرف ايهما حق وايهما باطل
إن وجود دعوى عمر بن الخطاب لا يلغي وجود علي بن ابي طالب ع
فأنت كمن يقول دعوى علي ودعوى عمر سوقها رائج
نعم العراق ثم العراق ثم العراق عاصمة المهدي وهي منبع الفتنة من علماء الضلالة وهي ارض المقتول والقتيل أرض الضحية والجاني أرض الحسين ع ويزيد لع
الحسين ع ويزيد لعنه الله كانا في العراق
الهادي والعسكري ع والمأمون كانا في العراق وفي مكان واحد ومدينة واحدة
الإمامان الطاهران الكاظم والجواد في بغداد (الكاظم في سجن بني العباس) الأمين وابو جعفر وبني العباس في بغداد

فإذن وفق ما طرحت نقول نتكئ على ايدينا ونيأس من وجود منقذ أو من وجود الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين وسلم تسليما

الاخ (allwe_allwe) انت افترضت افتراضا واسّست عليه وثم وصلت الى النتيجة التي انت تريدها لنفسك وهذا سهل يسير ,
ولكن اقول لك كيف سنضع لثقافتنا من احترام اذا كنا نكذب ما نجهل
بل كيف نضع لانفسنا من احترام اذا كنا نكذب شئ بمجرد السماع فنصدق ونبني فكرنا ونصوغ معها عقيدتنا,

بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿ يونس 39﴾

فالاعلام الزائف والدعاية الكاذبة طالما اشاعها بني امية وبني العباس لعنهم الله عن ال البيت عليهم السلام بان لديهم طمع بالحكم وهم عليهم السلام لا يملكون من حطام الدنيا شئ فصدقهم الكثير وحاربوا ال البيت عليهم السلام , ولم يحرك هؤلاء الناس المساكين فكرهم ليروا اين الحق واين هو الباطل..

اذا كنت حقا تحمل شئ من الثقافة والفكر فأقرأ ما عندنا اولا وبعدئذ يمكنك ان تاتي لتناقشنا

والحمد لله وحده

وأود أن أضيف رواية الأمام الصادق ع حين ذكرها لأحد أصحابه

قال له كيف بك يا (----) إذا رفعت إثنا عشر راية مشتبهة لا يعرف أي من أي

فبكى هذا الصحابي ؟

فقال له الإمام الصادق ع لماذا تبكي؟

فقال له: كيف لا ابكي يا مولاي وانت تقول لا يعرف أي من أي

فقال له الإمام الصادق أترى انظر الى هذا الكور -حيث اشار له الى فتحة في اعلى الغرفة يدخل منه ضوء الشمس):

فقال له نعم يا مولاي رأيته

قال له الإمام الصادق عليه السلام :

إن أمرنا ابين من هذه الشمس

======================= انتهت الرواية وصدق مولاي الأمام الصادق ع

الله اكبر الله أكبر

والله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر

واللعنة على أصحاب الغيوم السوداء والزوابع الترابة الذين يريدون للشمس ان تكون خلف السحاب

الويل للظلمة والمظلمون والضالمين

فلا تكن منهم يا allwe_allwe

حذفت هذه المشارکة لأنها کانت تتضمن الادب السيء الذي لیس بجدیدعلى اعداء ال محمد صلوات ربی علیهم اجمعین..

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا ال محمدٍ أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ
___________________________
حذفت من قبل المشرف
جهاد الاسدي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين وسلم تسليما

(allwe_allwe) شكرا لك على دروسك في الجغرافية والتاريخ ولكنك مع الاسف نسيت درس الدين

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿ البقرة 34﴾

اذا كنت حقا تحمل ولو قليل من الثقافة والفكر فأقرأ ما عندنا اولا وبعدئذ يمكنك ان تاتي لتناقشنا

والحمد لله وحده

حينما يتعرى الانسان من ادعائته الفارغه هل سيكون من يكسف فضيحته سيء الادب .فالله عرى فرعون من دعاويه الكاذبه والانبياء جاؤا ليعروا اصحاب النظريات الباطله وهكذا حينما تفحمكم الكلمات لاتلاقون شيء تردون به سوى تكميم الافواه وان تستغشوا ثيابكم وان تنبزوا من نصحكم وعرف موضعكم من غير التباس فافيقوا قبل ما تحرق النار اجسادكم

allwe_allwe كتب:حينما يتعرى الانسان من ادعائته الفارغه هل سيكون من يكسف فضيحته سيء الادب .فالله عرى فرعون من دعاويه الكاذبه والانبياء جاؤا ليعروا اصحاب النظريات الباطله وهكذا حينما تفحمكم الكلمات لاتلاقون شيء تردون به سوى تكميم الافواه وان تستغشوا ثيابكم وان تنبزوا من نصحكم وعرف موضعكم من غير التباس فافيقوا قبل ما تحرق النار اجسادكم

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين وسلم تسليما
الحمدلله الذي علم بالقلم . علم الانسان ما لم يعلم ، والصلوة والسلام على سيد العرب والعجم ، محمد وآله أئمة ومهدیین مصابيح الظلم
سأجيبك يا هذا الذي تتظاهر بالخوف على الدين وانتم ابعد الناس منه فأقول لك كلاما مقتبسا من كلام اهل بيت النبوة عسى ان يفتح الله عليك وينقذك من الضلال الذي انت فيه ..
الحمدلله الذی أنقذنا بالامام الیماني الموعود من شفا جرف الهلكات ومن نار الدنیا والاخرة بأبي هو وأمي ونفسي بموالاته وفقنا الله بمعالم ديننا به وأصلح ما كان فسد من دنيانا وبموالاته تمت الكلمة وعظمت النعمة وائتلفت الفرقة وبموالاته تقبل الطاعة المفترضة هو قائم آل محمد امام ابن امام ابو الائمة من بعده .

الامام الیماني یا من تجهله له المودة الواجبة والدرجات الرفيعة والمقام المحمود والمكان المعلوم عند الله عز وجل والجاه العظيم والشأن الكبير والشفاعة المقبولة ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا يا یمانی ال محمد إن بيني وبين الله عز وجل ذنوبا للغفلة التي لم نجیبک في اول نداء لک و لا يأتي عليها إلا رضاك فبحق ابائک الائمه وابنائک المهدیین على سره واسترعاكم أمر خلقه وقرن طاعتكم بطاعته لما استوهبتم ذنوبي وكنتم شفعائي فإني لكم مطيع من أطاعكم فقد أطاع الله ومن عصاكم فقد عصى الله ومن أحبكم فقد أحب الله ومن أبغضكم فقد أبغض الله.. اللهم إني لو وجدت شفعاء أقرب إليك -في عصرنا هذا- من یماني ال محمد وأهل بيته الأخيار الأئمة الأبرار لجعلتهم شفعائي فبحقهم الذي أوجبت لهم عليك أسئلك أن تدخلني في جملة العارفين بهم وبحقهم وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم إنك أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ائمة ومهدیین وسلم
تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل وسیعلم الدین ظلموا ال محمد ای منقلب ینقلبون..والحمدلله وحده.

روايات

روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات

رد: روايات