منتديات أنصار الإمام المهدي ع

السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

صفحة 2 من اصل 3 الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في الأربعاء 30 يوليو 2008 - 13:24

أم زينب كتب:أتعب أولا نفسك بقراءة مضامين و كتب الدعوة المباركة...ثم تعال لنتحاور


اطلعت عليها بالاجمال وقرأت ما يكفي بالتفصيل

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف Abo Mehdy في الأربعاء 30 يوليو 2008 - 15:55

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين وسلم تسليما

(مجيد) انت تذكّرني بأحدهم ...
فالشبهات ذاتها والاسلوب ذاته والقناع ذاته , ولكن هذه المرة بأسم جديد

اذا كانت عندك الشجاعة فأفصح عن نفسك لنبدأ معك من حيث انتهينا قبل 4 اشهر
و إلا فلا تضّيع وقتنا لنبدأ معك من نقطة الصفر من جديد

وتذكّر ما خطته يدك انت :

مجيد كتب
((((((
... لأننا لو تتبعنا موضوع المباهلة في القرءان والروايات لوجدناه يدور حول القاء الحجة ومحاولة تبيان وهداية من لم تكفي الادلة العقلية والنصية في اقناعه ...
)))))


بأنتظارك .....


----------------------
اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم
اللهم إنك تشهد وكفى بك شهيدا ـ و محمد (ص) و آل محمد (ع) يشهدون وكفى بهم شهودا
و إني أشهد بشهادتك الحق و شهادة آل الله (ع) وهي الحق
أن أحمد الحسن (ع) جاء بالحق و قام بالحق و يدعو إلى الحق
اللهم صل عليه و على أبائه و آله وأظهر فضله و انصره نصرا عزيزا و افتح له فتحا مبينا و مكن له في الأرض بحقك عليه و حقه عليك
لا إله إلا الله , أحمد ولي الله ,هو القائم ,هو الله في الخلق ولا أشرك بعبادتك به أحدا
-
avatar
Abo Mehdy
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 81
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/12/2007

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف و ما توفيقي إلا بالله في الأربعاء 30 يوليو 2008 - 16:48

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين و سلم تسليما




أم زينب كتبت


....(((
ثم بعد هذا...ألا تعلم أن ولي الله (ع) يحكم بحكم الله و يريد ما يريده الله و يريد الله ما يريده ...بل و هو هو في الخلق ؟!... فإن أراد الله الإنتقام من الصرخي ههنا في الدنيا أولا فما هو اعتراضك ؟!
))))



مجيد كتب
(((((((
اما كلامها حول ارادة الله وموقعها من ارادة السيد احمد او بالعكس وانه هو هو ... فهذا اعترض عليه بشدة لأنه ليس من دين الله ولا من هدي الرسول واهل بيته عليهم السلام وسننهم في شيء
))))))



قال الصادق عليه السلام في حديث لمفضل







فالصورة الانزعية هي الضياء و الظل


و هي التي لاتتغيّر في قديم الدهور و لا فيما يحدث من الازمان



فظاهره صورة الانزعية و باطنه المعنوية



و تلك الصورة هيولي الهيولات و فاعلة المفعولات و اسّ الحركات و علة كل علة


لا بعدها سرّ و لايعلم ما هي الا هو


و يجب ان يعلم يا مفضل ان الصورة الانزعية التي قالت


ظاهري امامة و وصية و باطني غيب ممتنع لايدرك ليست كلية الباري و لا الباري سواها


و هي هو اثباتا و ايجادا و عيانا و يقينا


لا هي هو كلا و لا جمعا و لا احصاء و لا احاطة


قال المفضل قلت يا مولاي زدني شرحا فقد علمت من فضلك و نعمك ما اقصر عن صفته




قال يا مفضل سل ما احببت


قلت يا مولاي تلك الصورة التي رأيت علي المنابر تدعو من ذاتها الي ذاتها بالمعنوية و تصرح بلاهوتيته قلت لي انها ليست كلية الباري و لا الباري غيرها فكيف يعلم بحقيقة هذا القول



يا مفضل تلك بيوت النور و قمص الظهور و السن العبارة و معدن الاشارة حجبك بها عنه و ذلك منها اليه لا هي هو و لا هو غيرها


محتجب بالنور ظاهر بالتجلي


كل يراه بحسب معرفته و ينال علي مقدار طاقته


فمنهم من يراه قريبا و منهم من يراه بعيدا



يا مفضل ان الصورة نور منير و قدرة قدير ظهور مولاك رحمة لمن آمن به و اقرّ


و عذاب علي من جحد و انكر ليس وراءه غاية و لا له نهاية …….


…….الي ان قال




قلت يا مولاي فما باطن الميم


فقال عليه السلام نور الذات و هو اول الكون و مبدع الخلق و مكون لكل مخلوق


و متصل بالنور منفصل لمشاهدة الظهور


ان بعد فقريب
و ان نأي فمجيب
و هو الواحد الذي ابداه الاحد من نوره


و الاحد لايدخل في عدد و الواحد اصل الاعداد و اليه عودها


و هو المكنون….


الي ان قال فقلت يا مولاي يقول السيّد انا و علي كهاتين لاادري يمينا و لا شمالا و اقرن بين سبابتيه




فقال يا مفضل ليس مقدار احد من اهل العلم ( ان) يفصل بين الاسم و المعني


غير ان المعني فوقه لانه من نور الذات اخترعه فليس بينه و بين النور فرق و لا فاصل


و لاجل ذلك انا و علي كهاتين اشارة منه الي العارفين ان ليس هناك فصل و لو كان بينه و بينه فصل لكان شخصا غيره هذا هو الكفر الصراح


اما سمعت قوله ان يفرّقوا بين الله و رسله و قوله و يقطعون ما امر الله به ان يوصل




الي ان قال فمن عرف الاشارة استغني عن العبارة


و من عرف مواقع الصفة بلغ قرار المعرفة


الم‌تسمع الي اشارات الاسم الي مولاه ( مولاي ظ ) تصريحا بغير تلويح حيث يقول


انك كاشف الهمّ مني


و انت مفرج كربتي انت قاضي ديني



و انت منجز وعدي ثم يكشف عن اسمه الظاهر بين خلقه فيقول انت عليّ …..الخبر


فما تقول يا مجيد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...
لن أدعك تكتب شيئا آخر حتى نحرر هذه النقطة...و كذلك ما أنكرته في الإرادة و جوابه ما كتب لك "غريب حزين"...


عدل سابقا من قبل و ما توفيقي إلا بالله في الخميس 31 يوليو 2008 - 10:20 عدل 1 مرات

_________________
لا إله إلا الله أحمد حجة الله
لا إله إلا الله أحمد ولي الله
لا إله إلا الله أحمد القائم مقام الله
avatar
و ما توفيقي إلا بالله
مشرف منتدى مجتهد
مشرف منتدى مجتهد

عدد الرسائل : 229
العمر : 48
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 10/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف صقر الصقور في الأربعاء 30 يوليو 2008 - 18:52

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
فديتكم... فديتكم سادتي...ام زينب ...ابو مهدي...غريب حزين...وما توفيقي الا بالله

فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ{170} وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ{171} إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ{172} وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ{173} فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ{174} وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ{175} أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ{176} فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاء صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ{177}
.............................................................................................................................
اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم
اللهم إنك تشهد وكفى بك شهيدا ـ و محمد (ص) و آل محمد (ع) يشهدون وكفى بهم شهودا

و إني أشهد بشهادتك الحق و شهادة آل الله (ع) وهي الحق
أن الامام أحمد الحسن (عليه السلام) جاء بالحق و قام بالحق و يدعو إلى الحق
اللهم صل عليه و على أبائه و آله وأظهر فضله و انصره نصرا عزيزا و افتح له فتحا مبينا و مكن له في الأرض بحقك عليه و حقه عليك
لا إله إلا الله , أحمد ولي الله ,هو القائم ,هو الله في الخلق ولا أشرك بعبادتك به أحدا
avatar
صقر الصقور
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 208
العمر : 44
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/03/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في الخميس 31 يوليو 2008 - 9:30

Abo Mehdy كتب:
(مجيد) انت تذكّرني بأحدهم
فالشبهات ذاتها والاسلوب ذاته والقناع ذاته , ولكن هذه المرة بأسم جديد
اذا كانت عندك الشجاعة فأفصح عن نفسك لنبدأ معك من حيث انتهينا قبل 4 اشهر
و إلا فلا تضّيع وقتنا لنبدأ معك من نقطة الصفر من جديد



الزميل ابو مهدي المحترم

في الحقيقة لا أعلم عما تتكلم ....

ارجو ان تركز في الحوار نفسه وتترك عنك هذه الخيالات

وشكرا

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في الخميس 31 يوليو 2008 - 9:41

و ما توفيقي إلا بالله كتب:
قال الصادق عليه السلام في حديث لمفضل
فالصورة الانزعية هي الضياء و الظل و هي التي لاتتغيّر في قديم الدهور و لا فيما يحدث من الازمان فظاهره صورة الانزعية و باطنه المعنوية و تلك الصورة هيولي الهيولات و فاعلة المفعولات و اسّ الحركات و علة كل علة لا بعدها سرّ و لايعلم ما هي الا هوو يجب ان يعلم يا مفضل ان الصورة الانزعية التي قالت ظاهري امامة و وصية و باطني غيب ممتنع لايدرك ليست كلية الباري و لا الباري سواها وهي هو اثباتا و ايجادا و عيانا و يقينا لا هي هو كلا و لا جمعا و لا احصاء و لا احاطة قال المفضل قلت يا مولاي زدني شرحا فقد علمت من فضلك و نعمك ما اقصر عن صفته قال يا مفضل سل ما احببت قلت يا مولاي تلك الصورة التي رأيت علي المنابر تدعو من ذاتها الي ذاتها بالمعنوية و تصرح بلاهوتيته قلت لي انها ليست كلية الباري و لا الباري غيرها فكيف يعلم بحقيقة هذا القول يا مفضل تلك بيوت النور و قمص الظهور و السن العبارة و معدن الاشارة حجبك بها عنه و ذلك منها اليه لا هي هو و لا هو غيرها محتجب بالنور ظاهر بالتجلي كل يراه بحسب معرفته و ينال علي مقدار طاقته فمنهم من يراه قريبا و منهم من يراه بعيدا يا مفضل ان الصورة نور منير و قدرة قدير ظهور مولاك رحمة لمن آمن به و اقرّ و عذاب علي من جحد و انكر ليس وراءه غاية و لا له نهاية
الي ان قال
قلت يا مولاي فما باطن الميم
فقال عليه السلام نور الذات و هو اول الكون و مبدع الخلق و مكون لكل مخلوق و متصل بالنور منفصل لمشاهدة الظهور ان بعد فقريب و ان نأي فمجيب و هو الواحد الذي ابداه الاحد من نوره و الاحد لايدخل في عدد و الواحد اصل الاعداد و اليه عودها و هو المكنون الي ان قال فقلت يا مولاي يقول السيّد انا و علي كهاتين لاادري يمينا و لا شمالا و اقرن بين سبابتيه فقال يا مفضل ليس مقدار احد من اهل العلم ( ان) يفصل بين الاسم و المعني غير ان المعني فوقه لانه من نور الذات اخترعه فليس بينه و بين النور فرق و لا فاصل و لاجل ذلك انا و علي كهاتين اشارة منه الي العارفين ان ليس هناك فصل و لو كان بينه و بينه فصل لكان شخصا غيره هذا هو الكفر الصراح اما سمعت قوله ان يفرّقوا بين الله و رسله و قوله و يقطعون ما امر الله به ان يوصل الي ان قال فمن عرف الاشارة استغني عن العبارة و من عرف مواقع الصفة بلغ قرار المعرفة الم‌ تسمع الي اشارات الاسم الي مولاه ( مولاي ظ ) تصريحا بغير تلويح حيث يقول انك كاشف الهمّ مني و انت مفرج كربتي انت قاضي ديني و انت منجز وعدي ثم يكشف عن اسمه الظاهر بين خلقه فيقول انت عليّ ....الخبر

فما تقول يا مجيد
لن أدعك تكتب شيئا آخر حتى نحرر هذه النقطة و كذلك ما أنكرته في الإرادة و جوابه ما كتب لك "غريب حزين"...


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

كل ما مر من الروايات التي نقلها " وما توفيقي الا بالله " و " غريب حزين " يتحدث عن مقامات لأئمة اهل البيت الإثني عشر عليهم الصلاة والسلام ..
وجعلها للسيد احمد هو ادعاء تعدي إختصاصها بهم الى غيرهم مما يستدعي أدلة بينة وواضحة على هذا الادعاء

أنا بانتظارها

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف و ما توفيقي إلا بالله في الخميس 31 يوليو 2008 - 10:18

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين و سلم تسليما




مجيد لا تراوغ و تتلاعب أنت أنكرت على أم زينب أنولي الله (ع) يحكم بحكم الله و يريد ما يريده الله و يريد الله ما يريده ...بل و هو هو في الخلق


و هذا نص كلامها



أم زينب كتبت

....(((
ثم بعد هذا...ألا تعلم أن ولي الله (ع) يحكم بحكم الله و يريد ما يريده الله و يريد الله ما يريده ...بل و هو هو في الخلق ؟!... فإن أراد الله الإنتقام من الصرخي ههنا في الدنيا أولا فما هو اعتراضك ؟!
))))


و ما يدل أنك تنكر هذه المقامات لآل محمد هو أنك أطلقت القول و
هو ما قلته في ذيل كلامك إذ أنك بينت لماذا تنكر هذا : قلت "ليس من دين الله ولا من هدي الرسول واهل بيته عليهم السلام وسننهم في شيء"
و هذا نص كلامك

مجيد كتب
(((((((
اما كلامها حول ارادة الله وموقعها من ارادة السيد احمد او بالعكس وانه هو هو ... فهذا اعترض عليه بشدة لأنه ليس من دين الله ولا من هدي الرسول واهل بيته عليهم السلام وسننهم في شيء
))))))


و إن حاولت المراوغة و التهرب وقلت أنك إنما عنيت بهذا الكلام أن هذا لا ينطبق على السيد أحمد الحسن (ع)...فأقول ليس لكلامك معنى و هو سفسطة فإنه كان يكفيك ما صرحت به من قبل أنه لم يثبت لديك أن السيد أحمد الحسن (ع) هو من الأوصياء من آل محمد (ع)!!!!!!


حتى يكون النقاش جادا و علميا أريد أولا أن نحرر هذه النقاط و إلا فلا نقاش
...
طرحت إشكالا و جاءك الجواب أعني إشكالك الأول حول المباهلة ..
.هل تعترض على الجواب أم تقبله؟
و هل تعترف بخطئك أم لا ؟

الحمد لله وحده

_________________
لا إله إلا الله أحمد حجة الله
لا إله إلا الله أحمد ولي الله
لا إله إلا الله أحمد القائم مقام الله
avatar
و ما توفيقي إلا بالله
مشرف منتدى مجتهد
مشرف منتدى مجتهد

عدد الرسائل : 229
العمر : 48
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 10/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في الخميس 31 يوليو 2008 - 11:05

و ما توفيقي إلا بالله كتب:
مجيد كتب اما كلامها حول ارادة الله وموقعها من ارادة السيد احمد او بالعكس وانه هو هو ... فهذا اعترض عليه بشدة لأنه ليس من دين الله ولا من هدي الرسول واهل بيته عليهم السلام وسننهم في شيء

لاحظ انني قلت بالنص (( السيد احمد )) ولم انكر الامر عموما لأولياء الله
بل لم أجد دليلا على كون المهديين سينالون هذه المقامات
فلذلك اعترضت
وهو واضح ولا داعي للتهويل المستمر



و ما توفيقي إلا بالله كتب:

طرحت إشكالا و جاءك الجواب أعني إشكالك الأول حول المباهلة ..
.هل تعترض على الجواب أم تقبله؟
و هل تعترف بخطئك أم لا ؟


لا اعرف عن اي خطأ تتكلم
اما بخصوص الاشكال الاول فراجع لتعرف موقفي بعده

لي طلب صغير منك اذا تكرمت :
حاول ان تتقبل ضيفك على ما هو وليس على ما أنت
والا فالنقاش العصبي لا أريده ان يستمر معك لأنني لا أريد ازعاجك او تعصيبك
انما اردت من يحتوي تساؤلاتي واشكالاتي ليس اكثر

مع شكري وتقديري

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف و ما توفيقي إلا بالله في الخميس 31 يوليو 2008 - 11:28

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين و سلم تسليما



مجيد كتب
(((((((
اما كلامها حول ارادة الله وموقعها من ارادة السيد احمد او بالعكس وانه هو هو ... فهذا اعترض عليه بشدة لأنه ليس من دين الله ولا من هدي الرسول واهل بيته عليهم السلام وسننهم في شيء
))))))




1. مجيد ما هو الذي

ليس من دين الله ولا من هدي الرسول واهل بيته عليهم السلام وسننهم في شيء
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2.
مجيد كتب
((((
اما بخصوص الاشكال الاول فراجع لتعرف موقفي بعده))))
مجيد راجعت و لم أجد لك موقفا يذكر....أعطنا موقفك


3.

مجيد كتب
((((
لم أجد دليلا على كون المهديين سينالون هذه المقامات فلذلك اعترضت وهو واضح ولا داعي للتهويل المستمر
)))))


هذا جيد..وإن كان فيه تلاعب...ولكن أرى أنك تعترف بالمهديين (ع) و بكون السيد أحمد الحسن (ع) من المهديين (ع)...و إنما أشكل عليك كون مقامات آل محمد (ع) يكون منها ( التي نحن بصددها) ما هو في حق المهدي الأول (ع)...

و إلا فلا معنى مرة أخرى لكلامك

فأقول : إذا لم تكن تعلم فلا تنكر!!!!! فقد تكفر !!!!!
و كذلك الأمر في دعوة المهدي الأول القائم السيد أحمد (ع) الوصي المذكور باسمه في وصية رسول الله (ع) و في روايات آل محمد (ع)... الدليل قائم على حقيته (ع) فهل ثبت لك غير ذلك ؟؟؟؟ أم أنك تنكر بنفس طريقة إنكارك و إعتراضك هذا؟؟؟؟




أجب بوضوح و تفصيل على كل نقطة و إلا فلا حوار...ليس المكان مكان فوضى...

و أذكرك لا أقبل منك كلاما لا تعطي عليه دليلا من الكتاب أو من كلام آل محمد (ع) أو يكون موضع اتفاق جميع العقلاء

بانتظارك


الحمد لله وحده

_________________
لا إله إلا الله أحمد حجة الله
لا إله إلا الله أحمد ولي الله
لا إله إلا الله أحمد القائم مقام الله
avatar
و ما توفيقي إلا بالله
مشرف منتدى مجتهد
مشرف منتدى مجتهد

عدد الرسائل : 229
العمر : 48
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 10/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف Abo Mehdy في الخميس 31 يوليو 2008 - 18:20

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد و آله الأئمة و المهديين وسلم تسليما

الى (مجيد) او أي اسمائك الاخرى
عرفتك مَن انت وإن أنكرت و تخفيت بألف قناع,
منذ ما يقرب السنتين في المنتدى معنا وانت لم تزدد إلا عنادا وتلوّنا

أما يكفيك هذا...!!!
أما اَن لك ان تخشع لذكر الله ...؟؟؟

(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿16﴾ الحديد


فاتقي الله في أل محمد (عليهم السلام),
فهم ع مظلومون في كل زمان


وإن ابيت إلا حربهم فاقول لك كما قال سيدي ع : أفعلوا ما تفعلون فأنكم للوارث تمهدون ...

(من شاء منكم أن يؤمن فليؤمن , الطاهر فليتطهر بعد والمقدس فليتقدس بعد
ومن شاء منكم أن يكفر فليكفر وليظلم بعد وليتنجس بعد .
تابعوا علمائكم غير العاملين , أجمعوا الحطب وأججوا ناراً لإبراهيم وأسخروا من نوح وهيئوا السيف المسموم لهامة علي وهيئوا خيلكم لترض صدر الحسين, ....)


والحمد لله وحده
------------------------------------------------------------------------------------

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم
اللهم إنك تشهد وكفى بك شهيدا ـ و محمد (ص) و آل محمد (ع) يشهدون وكفى بهم شهودا
و إني أشهد بشهادتك الحق و شهادة آل الله (ع) وهي الحق
أن أحمد الحسن (ع) جاء بالحق و قام بالحق و يدعو إلى الحق
اللهم صل عليه و على أبائه و آله وأظهر فضله و انصره نصرا عزيزا و افتح له فتحا مبينا و مكن له في الأرض بحقك عليه و حقه عليك
لا إله إلا الله , أحمد ولي الله ,هو القائم ,هو الله في الخلق ولا أشرك بعبادتك به أحدا

-
avatar
Abo Mehdy
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 81
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/12/2007

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الجمعة 1 أغسطس 2008 - 10:15

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
المباهلة مع الصرخي لعنه الله اثبتت حق الامام احمد الحسن عليه السلام بعد اقل من يوم بعد ان اخزاه الله بجمع النساء التي ابتدعها وهي والله بدعة ما سبقه اليها احد
فاي شروط تسئل عنها يا مجيد بعد ان ظهر اثر المباهلة شاهدا باحقية الامام احمد الحسن عليه السلام؟؟؟
ما انت واشباهك يا مجيد الا من قال فيهم الله :
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32
وللزيادة
في مباهلة الحسين بن روح رحمه الله مع العزاقري الشلمغاني لعنه الله قال الحسين بن روح اينا سبق صاحبه فهو مخصوم واكتفى بهذه المباهلة وقبل ان يتقدم الشلمغاني فيقتل ثم يصلب اخزاه الله في الدنيا قبل الاخرة كما هي سنة الله دائما بما ظهر منه من استحلال المحرمات

فأنفذ إليه الشيخ رضي الله عنه في جواب ذلك أينا تقدم صاحبه فهو المخصوم فتقدم العزاقري فقتل و صلب
الغيبةللطوسي ص : 307

وفيما كتبه سيدي ضربة الحق كفاية لطالب الحق اما الكافرون فقولهم على مر العصور
{{َقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً{90} أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً{91} أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً{92} أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً{93}
وادناه ما كتبه سيدي ضربة الحق في مشاركته التي على هذا الرابط
http://almehdyoon.org/montada-f16/topic-t1111.htm
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


(قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا)
صدق الله العلي العظيم

بعد ان اصدر الامام احمد الحسن (ع) مباهلته في يوم الله الاكبر(13/رجب/1429هجري. ق)

مع اللعين (الصرخي)

بانت في (الصرخي) (لع) بعد يوم

فلم يفعلها والله احد من بداية تشريع الله الى يومنا هذا

(اذ افتى اللعين الصرخي بعد ان تركه الكثير من اتباعه بجواز امامة المرأة ليس فقط للنساء وانما ما يسمون انفسهم رجال واصحاب دين)

فو الله لقد بانت ايات الله به بعد يوم ففي يوم الجمعه 15 رجب الحرام

أمت نساء اسماهن اللعين (حجة الله ) صلاة الجمعة

فو الله لم يفعلها احد غيره فقد اذهب الله بعقله الضال واهلكته نفسه واتباعه هواه
ومحاربته الى ولي الله الامام (احمد الحسن ) (صلوات الله عليه وعلى ابائه وابنائه)


فليكبر الجميع

(الله
اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر)


( جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا )

واليكم الروابط ولينظر العالم باجمعه ان حق محمد وال محمد (ص) لن يضيع لانه حق الله


(وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْمُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ
وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ * فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَاالَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ
بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ)
(الأعراف:164-165)



http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=217

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=213

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=211

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=205

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=204

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=203

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=202

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=201

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=200

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=195

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=192

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=190

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=188

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=186

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=185

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=184

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=183

http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=180



والله لم يفعلها اي زنديق الا هذا اللعين المدعوا (محمود الصرخي )

[center]{وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }السجدة21


{وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ }فصلت50


اشهد ان لا اله الا الله
واشهد ان محمدا رسول الله
واشهد ان عليا والائمة من ولده حجج الله
واشهد ان احمد والمهديين من ولده حجج الله
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في الجمعة 1 أغسطس 2008 - 10:47

زميلي "صقر الجنوب "

ما دخل امامة النساء بنتائج المباهلة عافاك الله .....؟!!!!

ولا يوجد ما يدل على ان المرأة الظاهرة في الصورة قد أمت هؤلاء الرجال ...

.........................

يا زميل " ابو مهدي "

لو كان حقاً لديكم الحرص على الحق فلماذا تحذفون مشاركات خصومكم ولا تجيبون على اشكالاتهم ....؟!!!!

اين الجواب على اسئلتي .....؟؟!!!!!!!!!!

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الجمعة 1 أغسطس 2008 - 11:14

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
العلاقة بين المباهلة وجمعة النساء التي امر بها الصرخي لعنه الله قد بينتها في نفس المشاركة لكن يبدو انك ترى ولا تبصر
كما لم تبصر الرجال الذين يجلسون ليستمعون لخطبة الامرأة الصرخية
مع انك رأيتهم في الروابط يجلسون وصورهم في الروابط هي في نفس خبر امامة النساء للجمع وعلى موقعهم
واليك ما كتب مع الصور المتحركة للرجال والنساء الذين تأمهم المرأة الصرخية وسأضيف بعض الالوان للتوضيح لعلك تبصر
ببركة وتسديدات مولانا صاحب العصر والزمان (عليه السلام) اقيمت صلاة الجمعة الزينبية النسوية الموحدة المباركة في مدينة الحي مدينة سعيد بن جبير (رضوان الله عليه) بإمامة الاخت المؤمنة الطاهرة ام محمد( اعزها الله تعالى ) حيث تتطرقت في الخطبة الى مواقف ومعاني كثيرة للزهراء وزينب سلام الله عليهما وخروجهما مطالبات بحقوقهما وما كان خروجهما الا لقلة الناصر وهذا ما نعيشة اليوم حيث الخذلان والتقصير والتقاعس وعدم الجدية في العمل وخاصة خدمة الامام صاحب العصر والزمان عليه السلام وعند طرحها للخطبتين انشد الحاضرين من الرجال والنساء مع مواضيع الخطبة واهدافها السامية النبيلة كما تطرقت الخطيبة الى نصرة المؤمنين الاخيار الانصار المرابطين لنصرة الحق في سوريا وبينت من خلال طرحها الدور المهم الذي يقومون به من اجل خدمة القضية الحقة وصاحبها الامام المهدي( عليه السلام) كما دعت الحاضرين الى رص الصفوف والوقوف وراء المرجعية المباركة لسماحة السيد الحسني (دام ظله المبارك) من خلال تطبيق مصداق الجسد الواحد

وهذا الكلام موجود فيهذا الرابط من روابط المشاركةالتي اوردتها من طرف ضربة الحق و التي نقلتها لك
وهذا هو
http://www.al-hasany.com/index.php?ind=news&op=news_show_single&ide=183

واكتفي بهذا الذي يبصره حتى العميان
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الجمعة 1 أغسطس 2008 - 11:35

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
مجيد كتب
يا زميل " ابو مهدي "

لو كان حقاً لديكم الحرص على الحق فلماذا تحذفون مشاركات خصومكم ولا تجيبون على اشكالاتهم ....؟!!!!

اين الجواب على اسئلتي .....؟؟!!!!!!!!!!

ولكي اوضح افتراءه فبعد ان اجبته هنا على سؤاله ذهب ليفتح ساحة جديدة لاسئلته على هذا الرابط
http://almehdyoon.org/montada-f4/topic-t1165.htm#7981
وبنفس الاسئلة التي حذفها وما توفيقي الا بالله من قبل وحدد له سبب الحذف وسوف اعيده له
ان اردت ان تناقش فالتزم بتحرير الاسئلة نقطة نقطة
طرحت سؤال فدعنا ننتهي منه اولا ثم اطرح ما بدا لك
و لا تشتت الموضوع وتنشر الاسئلة في المنتدى هنا وهناك بشكل عبثي
الان هل عرفت لماذا حذفت مشاركاتك او ما تسميه بمشاركات خصومنا
تحذف لان اسلوبكم في النقاش غير حضاري
التزموا بادب النقاش وناقشوا فقرة فقرة تجدون منا كل الترحيب
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في الجمعة 1 أغسطس 2008 - 13:59

شكرا للزميل صقر الجنوب على ايضاح الجمعة المخزية

الا انك لم توضح ما دخل المباهلة بالجمعة مع العلم ان الجمعة تسبق المباهلة بثلاث سنوات ...

فحسب الصورة التاريخ هو 8/ 5/ 2005

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف متوسم في الجمعة 1 أغسطس 2008 - 14:39

بسم الله الرحمان الرحيم
ايها الأخ هذا سهل جدا عادة لا يهتم المصورون للتاريخ وخصوصا ان تحديده يتم الكترونيا من جهاز الكامرا
لكن انت انظر الى تاريخ المشاركة في مواقع الصرخية وأيضا دفاع الصرخية عن امامة النساء ويعطون مبررات لهذا وكما لاحظته في منتديات الأمام الرضا ع

متوسم
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 113
العمر : 35
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 07/03/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف غريب حزين في الجمعة 1 أغسطس 2008 - 15:40

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين


مجيد كتب
(((( شكرا للزميل صقر الجنوب على ايضاح الجمعة المخزية الا انك لم توضح ما دخل المباهلة بالجمعة مع العلم ان الجمعة تسبق المباهلة بثلاث سنوات
فحسب الصورة التاريخ هو 8/ 5/ 2005

))))


دخلها يا مجيد هو ما سأبينه لك إنشاء الله فافهم
:

إذا أراد الله بالعبد سترا فهو تبارك و تعالى يستر على عبده و يترك له باب التوبة و الرجوع إليه و إذا أرادفضيحة عبد ما فهو يفضحه ...فإما يتوب على يدي ولي الله (ع) توبة نصوحا و إما أن يزداد ضلالة و يصبح منكوسا يرى القبيح جميلا و الجميل قبيحا(و هذا حال الصرخي اليوم فهو يفضح نفسه و يتباهى بفضيحته يراها جميلة (لع) كما يفعل بعض شاربي الخمر !!!)...
فله سبحانه و تعالى أن ينسي تلك الفضيحة إنشاء(و الكلام ليس يعني من ذهب إلى النصب العلني و مباهلة حجة الله (ع))
كما في بعض الأخبار عن علماء أهل الكتاب الغير العاملين الذين كانوا في زمن رسول الله (ص) و الذين كانوا ينكرون نبوته (ص) و كانوا يأكلون أموال الناس بغير حق ففضحهم الله أمام الناس...و كان هذا منهم سنين عديدة من قبل أن يجحدوا نبوة رسول الله (ص) و كانوا مستورين أمام الناس ...فبمجرد ما أتوارسول الله (ص) و جادلوا بالباطل فضحهم الله...و بعدها عزموا على التوبة فأنسى الله الحاضرين تلك الفضيحة و قيل حسن إسلامهم...و الخبر هذا مشهور و مثله موجود ...
فالصرخي كان له كثير من الذنوب (و هذا أكيد) كما أن لك أيضا ذنوبا كثيرة (و هذا أيضا أكيد) و قد كان (وكنت) إلى اليوم غير مفتضح بكلها...فبمجرد ن باهل السيد أحمد الحسن (ع) إفتضح و ظهر ما ظهر و ما أقبح ما هو...فاطلب الله أن يستر عليك و أن لا يفضحك يا "مجيد" ...
هل فهمت الآن ؟؟؟
و الآن بعد أن عرفنا مدى إخلاصك في التدقيق و العمل على البحث عن الشبهات...هلا كنت بمثل هذه الدقة و تجيب عما أثقل عنقك و لم تحر له جوابا ...هناك أجوبة جاءتك ردا على شبهاتك و هربت ...

فأعطنا الجواب و إلا سنفهم أنك طالب باطل لا يبحث عن الحقيقة بل حرفته ومهنته نصب العداء لقائم آل محمد (ع)...و يكون هذا فضيحتك!!!! أعاذنا الله من ذلك...


كن جادا في طرح المواضيع و الأسئلة و لا تكن مركبا للشيطان ...شبهاتك و شبهات من يعادون أحمد الحسن (ع) كلها مدموغة يا مجيد...

الحمد لله وحده

غريب حزين
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 32
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 19/05/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الجمعة 1 أغسطس 2008 - 18:26

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين

دخلها يا مجيد
ان ما (توهمته!!)انت او حاولت ان توهم القراء بان هذه الجمع كانت قد اقيمت قبل ثلاث سنوات
هو ليس الحقيقة
بل الحقيقة
ان الامام احمد الحسن عليه السلام

باهل الصرخي الملعون
في يوم الخميس 13 رجب 1429هـ
وهذا رابط المباهلة

http://almehdyoon.org/montada-f16/topic-t1068.htm
والصرخي فضحه الله في اليوم التالي الذي هو 14 رجب بجمعة النساء التي جعل فيها النساء تخطب وتصلي بالرجال واعتبر ذلك فضيلة لهن وسماهن بالزينبيات لعنهن ولعنه الله واعطاهن لقب حجة الاسلام والمسلمين وغيرها من الفضائح فراجع الروابط التي نقلها ضربة الحق في مشاركته التي اوردتها لك وجميعهن منقولات من موقع الصرخي الاعلامي
وللتاكد انظر هذا الرابط من موقعهم
ولاحظ تاريخ الجمعة فقد اشاروا اليه في الرابط بقولهم :أقيمت بتاريخ 14 رجب 1429 هـ
http://www.alhasany.net/goma.htm
وكان الفارق بين المباهلة وفضيحة الصرخي الملعون اقل من 24 ساعة اي اقل من يوم واحد
{فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }الزمر26
وهذه حجة ودليل واية على كل اهل الارض
فهل من مدكر
؟؟
؟
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في السبت 2 أغسطس 2008 - 11:52

اعيد لعلكم تتورعون عن الحذف

عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ إِنَّا نُكَلِّمُ النَّاسَ فَنَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَيَقُولُونَ نَزَلَتْ فِي أُمَرَاءِ السَّرَايَا فَنَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَيَقُولُونَ نَزَلَتْ فِي الْمُؤْمِنِينَ وَ نَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى فَيَقُولُونَ نَزَلَتْ فِي قُرْبَى الْمُسْلِمِينَ قَال‏فَلَمْ أَدَعْ شَيْئاً مِمَّا حَضَرَنِي ذِكْرُهُ مِنْ هَذِهِ وَ شِبْهِهِ إِلَّا ذَكَرْتُهُ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَادْعُهُمْ إِلَى الْمُبَاهَلَةِ قُلْتُ وَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ أَصْلِحْ نَفْسَكَ ثَلَاثاً وَ أَظُنُّهُ قَالَ وَ صُمْ وَ اغْتَسِلْ وَ ابْرُزْ أَنْتَ وَ هُوَ إِلَى الْجَبَّانِ فَشَبِّكْ أَصَابِعَكَ مِنْ يَدِكَ الْيُمْنَى فِي أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَنْصِفْهُ وَ ابْدَأْ بِنَفْسِكَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ إِنْ كَانَ أَبُو مَسْرُوقٍ جَحَدَ حَقّاً وَ ادَّعَى بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ أَوْ عَذَاباً أَلِيماً ثُمَّ رُدَّ الدَّعْوَةَ عَلَيْهِ فَقُلْ وَ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً وَ ادَّعَى بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ أَوْ عَذَاباً أَلِيماً ثُمَّ قَالَ لِي فَإِنَّكَ لَا تَلْبَثُ أَنْ تَرَى ذَلِكَ فِيهِ فَوَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ خَلْقاً يُجِيبُنِي إِلَيْهِ
َ الكافي ج : 2 ص : 514

لاحظوا ما تحته خط انه يدل على ان نتيجة المباهلة يجب ان تكون نزول الحسبان او العذاب من السماء على صاحب الباطل وليس مجرد فضيحة او شيء غير واضح وبين ..

بانتظار الجواب حول اشكالي السابق على دم وجود دليل واضح وصريح على ان مقامات المعصومين تشمل المهديين واحمد الحسن ( تنزلا حسب دعواكم انه منهم )

بانتظار شجاعة الرد لا الحذف

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف و ما توفيقي إلا بالله في السبت 2 أغسطس 2008 - 12:48

بسم الله الواحد القهار



إلى مجيد يا أخا هادي علي محمد السند

*و يستعجلونك بالعذاب و ان جهنم لمحيطة بالكافرين *

كتب مجيد

((((


لاحظوا ما تحته خط انه يدل على ان نتيجة المباهلةيجب ان تكون نزول الحسبان او العذاب من السماء على صاحب الباطل وليس مجرد فضيحة او شيء غير واضح وبين ..

))))

أقول


من أين لك هذا ؟؟؟؟ ما تحته خط
....ثُمَّ رُدَّ الدَّعْوَةَ عَلَيْهِ فَقُلْ وَ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً وَ ادَّعَى بَاطِلًا فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ أَوْ عَذَاباً أَلِيماً ثُمَّ قَالَ لِي فَإِنَّكَ لَا تَلْبَثُ أَنْ تَرَى ذَلِكَ فِيهِ فَوَ اللَّهِ مَا وَجَدْتُ خَلْقاً يُجِيبُنِي إِلَيْهِ...


ليس فيه مذكور ما تحاول أن تسحر به أعين القارئ بقولك((وليس مجرد فضيحة او شيء غير واضح وبين))!!!!!!!!!!! ...ويلك ويلك يا مجيد لا تفتري فيمحقك الله
و مع ذلك ندفع شبهتك بالنور الذي لا تبقى معه ظلمة نور أحمد (ع) نور آلمحمد (ع) ولا قوة إلا بالله

1.
قد إعترفت فيما قبل أن هذاأن ما نزل بالصرخي خزي بقولك المسجل :
كتب مجيد((((
شكرا للزميل صقر الجنوب على ايضاح الجمعة المخزية
))))
إذا تعترف أن هذا خزي !!!! فاعلم أن الخزي عذاب
استمع

بحار ٠ عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال
(( ستة‌عشر صنفا من امة جدي لايحبونا و لا يحببونا الي الناس الي ان قال و اهل مدينة تدعي الري هم اعداء الله و اعداء رسوله و اعداء اهل بيته يرون حرب اهل بيت رسول الله جهادا و مالهم مغنما و لهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا و الاخرة و لهم عذاب مقيم....))

ها قد فرغنا من إشكالك هذا..
و أزيدك شيء آخر:
2.
هذه الفضيحة و الجمعة المخزية أليس خذلان يا مجيد (أم أنك تراه ليس بخذلان كما كان يراه "هادي علي محمد السند) و انتصار أحمد الحسن (ع) بما خطته يده الشريفة من حجج دامغات و انتصار الأنصار على الصرخي في المناظرات و الردود و الكتب التي كتبوها بأيديهم ببركة وجود الولي (ع) أليس أن محمود الصرخي غلب بايدي المؤمنين ؟؟؟؟ (أم أنك تراه منتصرا كما كان هادي علي محمد السند يرى معاوية الملعون أنه لم يكون مخذولا و لا مغلوبا)
لا أظنك تجرأ على التنصل مما قلته (أن ذلك خزي) إذا فاستمع
بحار ٠ عن العسكري عليه السلام قال رسول الله (ص‌)
عجبا للعبد المؤمن من شيعة محمد و علي عليهما السلام ان ينصر في الدنيا علي اعدائه فقد جمع له خير الدارين و ان امتحن في الدنيا فقد ادخر له في الاخرة ما لايكون لمحنته في الدنيا قدر عند اضافتها الي نعم الاخرة و كذلك عجبا للعبد المخالف لنا اهل البيت ان خذل في الدنيا و غلب بايدي المؤمنين فقد جمع عليه عذاب الدارين و ان امهل في الدنيا و اخر عنه عذابها كان له في الاخرة من عجايب العذاب و ضروب العقاب ما يود لو كان في الدنيا مسلما ......
فما قولك يا ملقي الشبهات و الإشكالات؟؟؟؟؟!!!!
3.
أما قولك
(((
بانتظار الجواب حول اشكالي السابق على دم وجود دليل واضح وصريح على ان مقامات المعصومين تشمل المهديين واحمد الحسن ( تنزلا حسب دعواكم انه منهم
)))) )
أنت تهرب من الأجوبة و تكتب كل مرة أين أجوبتي...سأعيد ما وصلنا إليه نخصوص هذه النقطة و أبين للقارئ من هو مطالب بالجواب و من يتهرب و من يكذب بلا تورع

مجيد كتب
(((((((
اما كلامها حول ارادة الله وموقعها من ارادة السيد احمد او بالعكس وانه هو هو ... فهذا اعترض عليه بشدة لأنه ليس من دين الله ولا من هدي الرسول واهل بيته عليهم السلام وسننهم في شيء
))))))



مجيد أجبني عما سألتك عنه و نكمل إنشاء الله...
3 مجيد ما هو الذي

ليس من دين الله ولا من هدي الرسول واهل بيته عليهم السلام وسننهم في شيء
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

4.

مجيد كتب
((((
لم أجد دليلا على كون المهديين سينالون هذه المقامات فلذلك اعترضت وهو واضح ولا داعي للتهويل المستمر
)))))


أرى أنك تعترف بالمهديين (ع) و بكون السيد أحمد الحسن (ع) من المهديين (ع)...و إنما أشكل عليك كون مقامات آل محمد (ع) يكون منها ( التي نحن بصددها) ما هو في حق المهدي الأول
أجبني بنعم أو لا (فهو سهل و واضح)(ع)...
و حين محاولتك الجواب تذكر السؤال الذي هو من قبل :
قولك ليس من دين الله.....!!!!!!
و إلا فلا معنى مرة أخرى لكلامك
ها قد بان و اتضح من يجيب عن الإشكالات و بتفصيل و بدليل الكتاب و كلام آل محمد (ع) (وهم نحن) ...و من يهرب و يراوغ
أما عن الحذف فقد بينا لك من قبل ما هي آداب و اخلاقيات الحوار...و أنت لا تلتزم بأدنى شيء من هذا
بانتظارك مجيد : بالتفصيل و الدليل و في الموضوع
و الحمد لله الواحد القهار

_________________
لا إله إلا الله أحمد حجة الله
لا إله إلا الله أحمد ولي الله
لا إله إلا الله أحمد القائم مقام الله
avatar
و ما توفيقي إلا بالله
مشرف منتدى مجتهد
مشرف منتدى مجتهد

عدد الرسائل : 229
العمر : 48
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 10/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في السبت 2 أغسطس 2008 - 13:32

سأرد بعون الله وارجو ان تنصفوني ولا تحذفون


و ما توفيقي إلا بالله كتب:

مجيد يا أخا هادي علي محمد السند
و يستعجلونك بالعذاب و ان جهنم لمحيطة بالكافرين

لم افهم من هادي علي محمد السند هذا ....؟
وما دخلي به ...؟
ومن تتوعد بالعذاب ...؟
اذا كان انا فكيف وانت لا تعرفني الا رجماً بالغيب ...؟
من علمكم هذا الاسلوب ....؟

عافاكم الله



و ما توفيقي إلا بالله كتب:
إذا تعترف أن هذا خزي !!!! فاعلم أن الخزي عذاب


ليس دائماً الخزي عذاب ... وانا استخدمت الكلمة وفق معنى اتصوره وهو موجود عند كل الاصوليين ولا يستحيون منه ومن ضمنهم من تسمونهم بالعلماء العاملين فهم في الخزي مشتركون ..

كتاب‏العين ج : 4 ص : 290 خزي: خزي فلان يخزى خزيا، و هو من السوء، و الله أخزاه و أقامه على خزية، و على مخزاة.
و الخزاية: الاستحياء، تقول: لا يأنف و لا يخزى مما يصنع.
و خزيت: استحييت.
و رجل خزيان، و امرأة خزيا، أي: فعل أمرا قبيحا فاشتدت خزايته لذلك أي: حياؤه، و جمعه خزايا.
و في الدعاء )اللهم(»« احشرنا غير خزايا و لا نادمين
أي: غير مستحيين )من أعمالنا(»«.
مجمع‏البحرين ج : 1 ص : 120 )خزا( قوله تعالى: من تدخل النار فقد أخزيته أي أهلكته، و قيل: باعدته من الخير، من قوله: يوم لا يخزي الله النبي قوله: مخزي الكافرين أي مهلكهم.
و يقال: أخزاه الله أي مقته.
و قد يكون الخزي بمعنى الهلاك و الوقوع في بلية.
و في حديث الدعاء: غير خزايا و لا ندامى
هو من خزي بالكسر من باب علم فهو خزيان إذا استحيا حياء مفرطا.
و جمع الخزيان خزايا و الندامى جمع نادم، و حقه في القياس نادمين»« و إنما جمع على ذلك إتباعا للكلام الأول، و العرب تفعل ذلك للازدواج بين الكلمتين كقولهم: الغدايا و العشايا.
و في حديث شارب الخمر: أخزاه الله»«،
و يروى خزاه أي قهره و أذله و أهانه، من خزي خزيا إذا ذل و هان.
و قد يكون الخزي بمعنى الفضيحة،
في الوصل دون القطع، أي افضحه، و قيل: أهلكه أو أهنه أو أذله.
و في حديث وصف الإمام مع المجاهدين: و لم يخزهم في بعوثهم
قال بعض شراح الحديث: لعله من الخزي، و خزاهم أنهم يغلبون فيقتلون، و لكن يرفق بهم، كأن يبعث جيشا مقاوما للأعداء.
و البعث - بالتحريك -: الجيش، و الجمع بعوث.
و المخزية - على صيغة اسم الفاعل -: الخصلة القبيحة، و الجمع المخزيات و المخازي، و منه ذق مخزية في الدنيا.
و قوله: إلا أن الكاذب على شفا مخزاة و هلكة»«
يقرأ على صيغة اسم المفعول، من الخزي بالكسر، و هو الذل و الهوان و المقت.

ويؤيد ذلك ما ورد :
تهذيب‏الأحكام ص93 ج3 الدعاء في الزيادة تمام المائة ركعة
عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ اللَّهُمَّ وَ مَا أَعْطَيْتَنَا مِنْ عَطَاءٍ أَوْ فَضَّلْتَنَا بِهِ مِنْ فَضِيلَةٍ أَوْ أَكْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ كَرَامَةٍ فَأَعْطِنَا مَعَهُ شُكْراً يَقْهَرُهُ وَ يَدْمَغُهُ وَ اجْعَلْهُ لَنَا صَاعِداً فِي رِضْوَانِكَ وَ فِي حَسَنَاتِنَا وَ سُؤْدُدِنَا وَ شَرَفِنَا وَ نَعْمَائِكَ وَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ وَ لَا تَجْعَلْهُ لَنَا أَشَراً وَ لَا بَطَراً وَ لَا فِتْنَةً وَ لَا مَقْتاً وَ لَا عَذَاباً وَ لَا خِزْياً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ

وبنص الرواية فإن الخزي غير العذاب ... فاذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال




و ما توفيقي إلا بالله كتب:
هذه الفضيحة و الجمعة المخزية أليس خذلان يا مجيد
أليس أن محمود الصرخي غلب بايدي المؤمنين

يقول أئمة اهل البيت ع : ما اختلفت دعوتان الا كانت احداهما على ضلال ..
وهذا لا يستوجب كون الاخرى محقة او مهتدية ...

فليس هذا خذلان بالضرورة
هل فهمت ...؟

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف شيخ جهاد الاسدي في السبت 2 أغسطس 2008 - 14:42

مجيد كتب:اعيد لعلكم تتورعون عن الحذف
بانتظار الجواب حول اشكالي السابق على دم وجود دليل واضح وصريح على ان مقامات المعصومين تشمل المهديين واحمد الحسن ( تنزلا حسب دعواكم انه منهم )

بانتظار شجاعة الرد لا الحذف

بسم الله الرحمن الرحيم
..
اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
سلام عليكم ... اشكر اخوي وما توقيقي الا بالله و صقر الصقور على اجابتهما المحكمة وهذا رداً ارتأيت ان اجيب مجيد من خلاله الذي لايعرف مقامات المهديين صلوات ربي عليهم اجمعين وطلب الدليل على ذلك ، وهذه بعض النصوص عسى ان يهتدي ..
وتركت الاسهاب في التعليق لأن مقاماتهم كثيرةصلوات الله عليهم اجمعين وهذه بعض المقامات للمهديين بشهادة ابائهم صلوات ربي عليهم اجمعين..


ان المهدي الاول هو الامام احمد اليماني وابنائه الاطهار صلى الله عليهم اجمعين هم:
ائئمة حجج معصومون يصلى عليهم ويتقرب بهم الى الله هم اصحاب لواء الحمد و أسباط العترة وخلفاء الدين القويم ومصابيح الأمم ومفاتيح الكرم وهم معادن كلمات الله وخزان علم الله وأركان توحيد الله ودعائم دين الله وولاة أمر الله ، وخلصاء عباد الله ، وصفوة الخلق وصفوة أولياء الله وسلائل أولياء الله وصفوة اولاد أصفياءالله وهم صفوة الصفوة وهم ورثة الانبياء وهم الذين لن يتركوا وتراً لآل محمد الا قتلوه وهم الذين يثأروا بالثار ويرضوا الجبار صلى الله عليهم مع اختلاف الليل والنهار..
والذي ذكرته هو مقتبس من سبعة شواهد شرعية فقط واليك اياها

الشاهد الاول: في زيارة الامام المهدي صلى الله عليه وآله وسلم المخصوصة التي تقرأ في يوم الجمعة ، ونقلها السيد رضي الدين علي بن طاووس في كتاب جمال الأسبوع: ( السلام عليك ياحجة.. (صلى الله عليك وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين... اتقرب الى الله تعالى بك وبآل بيتك....صلوات الله عليك وعلى آل بيتك هذا يوم الجمعة) وفي أخرها قال صلوات الله عليك وعلى آل بيتك الطاهرين) .

الشاهد الثاني : ونقل في آخر كتاب (مزار) بحار الأنوار عن كتاب (مجموع الدعوات) لهارون موسى التلعكبري (سلاماً وصلاة طويلة من رسول الله واحد واحد من الأئمة وبعد ذكر السلام والصلاة على الحجة {عليه السلام} ذكر سلاما وصلاة خاصة على ولاة عهد الحجة {عليه السلام} وعلى الأئمة من ولده ودعى لهم ، (السلام على ولاة عهده ، والأئمة من ولده اللهم صل عليهم وبلغهم أمالهم وزد في آجالهم واعز نصرهم وتمم لهم ما أسندت من أمرهم ، واجعلنا لهم أعوانا وعلى دينك أنصاراً فإنهم معادن كلماتك وخزان علمك وأركان توحيدك ودعائم دينك وولاة أمرك ، وخلصاءك من عبادك ، وصفوتك من خلقك وأولياك وسلائل أولياءك وصفوة اولاد أصفياءك وبلغهم منا التحية والسلام ، واردد علينا منهم السلام ، والسلام عليهم ورحمة الله وبركات.

الشاهد الثالث : روى السيد الجليل علي بن طاووس في كتاب (عمل شهر رمضان) عن أبي قرة دعاء لابد أن يقرأ في جميع الأيام لحفظ وجود الإمام الحجة {عليه السلام} ... ومن فقرات هذا الدعاء ( وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين) .

الشاهد الرابع : قال الشيخ الكفعمي في مصباحه (روى يونس أبن عبد الرحمن عن الرضا {عليه السلام} أنه كان يأمر بالدعاء لصاحب الأمر {عليه السلام} بهذا الدعاء ( اللهم ادفع عن وليك … الخ )وانه ذكر في أخره (اللهم صل على ولاة عهده والأئمة من بعده …) ، إلى أخر ما تقدم قريبا منه ، وقال في الحاشية (… أي صل عليه أولا ثم عليهم ثانيا ، من بعد أن تصلي عليه ، ويريد بالأئمة من بعده أولاده {عليه السلام}

الشاهد الخامس : نقل العلامة المجلسي في مجلد الصلاة من البحار في أعمال صبح يوم الجمعة عن اصل قديم من مؤلفات قدمائنا دعاءاً طويلا يقرا بعد صلاة الفجر ومن فقرات الدعاء للإمام الحجة {عليه السلام} هناك هو اللهم كن لوليك في خلقك ولياً وحافظا وقائداً ، وناصراً حتى تسكنه أرضك طوعا ، وتمتعه منها طويلا ، وتجعله وذريته فيها الأئمة الوارثين … )

الشاهد السادس : ورد ذكر ذرية الإمام المهدي (ع) في ( دعاء يوم الثالث من شعبان ) يوم ولادة الإمام الحسين (ع) ؛ عن أبي القاسم ابن علاء الهمداني وكيل الإمام العسكري (ع) إن الحسين (ع) ولد يوم الخميس لثلاث خَلَون من شعبان فصمه وأدع بهذا الدعاء : ( اللهم أني أسألك بحق المولود بهذا اليوم…قتيل العبرة وسيد الأسرة الممدود بالنصرة يوم الكرة المعوض من قتلِه إن الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويرضوا الجبار ويكونوا خير أنصار صلى الله عليهم مع اختلاف الليل والنهار … ) مفاتيح الجنان ص222 ، ضياء الصالحين ص 31 ، مصباح الكفعمي دعاء الثالث من شعبان .

الشاهد السابع : وهو مدح الإمام الحسن العسكري (ع) لأسباطه من ذرية القائم (ع) :- عن المجلسي قال : وجد بخط الإمام ابي محمد العسكري (ع) على ظهر الكتاب ( قد صعدنا ذرى الحقائق بأقدام النبوة والولاية وذرنا سبع طرائق بأعلام الفتوة والهداية ونحن ليوث الوغى وغياث الندى وفينا السيف والقلم في العاجل ولواء الحمد في الآجل أسباطنا خلفاء الدين القويم ومصابيح الأمم ومفاتيح الكرم … ) بشارة الإسلام ب12 ص168

_________________
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان عليا والائمة من ولده حجج الله
اشهد ان احمدَ والمهديين من ولده حجج الله
avatar
شيخ جهاد الاسدي
مشرف منتدى
مشرف منتدى

عدد الرسائل : 372
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 23/02/2007

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في السبت 2 أغسطس 2008 - 14:53


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين

في الصفحة الثانية من هذا الحوار
مجيد كتب
انا شيعي اثني عشري لا أوالي ولا اتخذ قائدا ووليا واماما سوى قائم أهل البيت الثاني عشر عليهم الصلوات ..
اما الشريعة فآخذها من الرواة كما كلفني بذلك امامي حجة الله المهدي المنتظر عجل الله فرجه ..
هذا سبيل الله ورسوله واهل البيت وهو سبيلي سبيل الهدى لا ابتغي عنه حولا ولا يوجد اهدى منه سبيلا

لماذا الكذب يا مجيد ؟؟؟؟
اذا كنت من اتباع الحوزة فلماذا تغطي وجهك بالكذب وهل هذا الا دليل على خزي حوزتكم بحيث صرتم تخشون التصريح بانتمائكم لها وتستحون من
ذلك ولا تستحون من الله
اخبرني


اين في دين محمد واله
اذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال؟؟؟
وهل هذا الا من عفن حوزتكم ؟؟؟؟؟؟؟
ولن تكتب كلمة مجددا حتى تصرح بدينك الحقيقي ومن تقلد من المراجع وكل مساهمة جديدة لك سوف تحذف لاننا لن نترك تهاجمنا مستفيدا من كونك بلا ثوابت نستطيع ان نلزمك بها لانك تختفي خلف قناع الكذب بينما نحن واضحون وضوح الشمس في رابعة النهار
اشهد ان احمد والمهديين من ولده حجج الله
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف مجيد في الأحد 3 أغسطس 2008 - 11:26

شيخ جهاد الاسدي كتب:هذا رداً ارتأيت ان اجيب مجيد من خلاله الذي لايعرف مقامات المهديين صلوات ربي عليهم اجمعين وطلب الدليل على ذلك وهذه بعض النصوص عسى ان يهتدي ..


زميلي جهاد

شكراً على تكلفك عناء البحث والاستدلال ..
ولكنني لم أجد فيما ذكرت دليلاً واحداً واضحاً وصريحاً على كون المهديين يشتركون بالمقامات الخاصة المتعلقة بالارادة الالهية ومقام نحن هو وهو نحن وأنت تعرف انه من مختصات الأئمة الاثني عشر المعصومين دون غيرهم من أولاد الأنبياء والأوصياء وذراريهم ..

اما سواها من العلمية والوصاية والامامة العامة وغيرها فهو مبسوط في الروايات التي نقلتها وان كان فيها ما ليس برواية كالشاهد الاول والسابع واختلاف الفاظ ما تبقى ..

اما بالنسبة للزميل " صقر الجنوب " فأقول :

من قال بأن القاعدة العقلية البديهية : اذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال .. هي من مخترعات الحوزة الظنية التي يعلم الله وكفى به شهيدا أنني أبرأ اليه مما يعملون مما يخالفون به الدين ..

فإذا لم تثبت لديك هذه القاعدة فلن تصح مناقشة اي نظرية او اطروحة او رأي في الكون ..

مجيد
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 99
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/07/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: السيد احمد الحسن(عليـه السـلام ) يدعو محمود الصرخي نفسه للمباهلة

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الإثنين 4 أغسطس 2008 - 1:42

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين

مجيد كتب
من قال بأن القاعدة العقلية البديهية : اذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال .. هي من مخترعات الحوزة الظنية التي يعلم الله وكفى به شهيدا أنني أبرأ اليه مما يعملون مما يخالفون به الدين ..

فإذا لم تثبت لديك هذه القاعدة فلن تصح مناقشة اي نظرية او اطروحة او رأي في الكون
..


ويرد عليه
اولا
ليس المدار ان تكون قاعدة اذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال من مختصات الحوزة او لا
ولا اعرف لماذا كلما حاولت ان احسن الظن بك ترغمني ان لا افعل
هل هذه القاعدة من دين محمد واله ؟؟؟

اريد الدليل انها من دين محمد وال محمد
ثانيا
انت تقول
القاعدة العقلية البديهية
وانا اريد نصا من ال محمد ص يثبت انها قاعدة عقلية بديهية
ثالثا
اريد نص من دين محمد ص وال محمد ص يعرفني ما هي البديهيات العقلية كي اعرف ماذا تقصد حين تقول قاعدة عقلية بديهية
رابعا
اريد نص من ال محمد يقول بما قلته انت :
فإذا لم تثبت لديك هذه القاعدة فلن تصح مناقشة اي نظرية او اطروحة او رأي في الكون

ولن اجيب عن ردك على الشيخ جهاد الاسدي قبل ان نفرغ من هذه النقطة لاني اعرفك يا صديقي ستجد في جوابي مهرب جديد وانا لا اريد ان اعطيك مهرب وانما اريد ان اعرف مابك ولماذا تناقش بهذا الاسلوب الذي لا تثبت به حتى نبوة رسول الله ص لو اراد ان يتبعه احد في النقاش مع المسلمين
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 2 من اصل 3 الصفحة السابقة  1, 2, 3  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى