الحق مهتضم

الغدير - الشيخ الأميني - ج 3 - ص 399 - 402
لأمير أبو فراس الحمداني المولود 320 / 321 المتوفى 357

الحق مهتضم والدين مخترم * وفئ آل رسول الله مقتسم

والناس عندك لأناس فيحفظهم * سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم

إني أبيت قليل النوم أرقني * قلب تصارع فيه الهم والهمم

وعزمة لا ينام الليل صاحبها * إلا على ظفر في طيه كرم

يصان مهري لأمر لا أبوح به * والدرع والرمح والصمصامة الحذم

وكل مائرة الضبعين مسرحها * رمث الجزيرة والخذراف والعنم

وفتية قلبهم قلب إذا ركبوا * وليس رأيهم رأيا إذا عزموا

يا للرجال أما لله منتصر * من الطغاة ؟ أما لله منتقم

بنو علي رعايا في ديارهم * والأمر تملكه النسوان والخدم

محلئون فأصفى شربهم وشل * عند الورود وأوفى ودهم لمم

فالأرض إلا على ملاكها سعة * والمال إلا على أربابه ديم

فما السعيد بها إلا الذي ظلموا * وما الشقي بها إلا الذي ظلموا

للمتقين من الدنيا عواقبها * وإن تعجل منها الظالم الإثم

أتفخرون عليهم لا أبا لكم * حتى كأن رسول الله جدكم ؟

! ‹ ولا توازن فيما بينكم شرف * ولا تساوت لكم في موطن قدم

ولا لكم مثلهم في المجد متصل * ولا لجدكم معاشر جدهم

ولا لعرقكم من عرقهم شبه * ولا نثيلتكم من أمهم أمم

قام النبي بها ( يوم الغدير ) لهم * والله يشهد والأملاك والأمم

حتى إذا أصبحت في غير صاحبها * باتت تنازعها الذؤبان والرخم

وصيروا أمرهم شورى كأنهم * لا يعرفون ولاة الحق أيهم

تالله ما جهل الأقوام موضعها * لكنهم ستروا وجه الذي علموا

ثم ادعاها بنو العباس ملكهم * ولا لهم قدم فيها ولا قدم

لا يذكرون إذا ما معشر ذكروا * ولا يحكم في أمر لهم حكم

ولا رآهم أبو بكر وصاحبه * أهلا لما طلبوا منها وما زعموا

فهل هم مدعوها غير واجبة ؟ * أم هل أئمتهم في أخذها ظلموا ؟

أما علي فأدنى من قرابتكم * عند الولاية إن لم تكفر النعم

أينكر الحبر عبد الله نعمته ؟ * أبوكم أم عبيد الله أم قثم ؟

! بئس الجزاء جزيتم في بني حسن * أباهم العلم الهادي وأمهم

لا بيعة ردعتكم عن دمائهم * ولا يمين ولا قربى ولا ذمم

هلا صفحتم عن الأسرى بلا سبب * للصافحين ببدر عن أسيركم ؟ !

هلا كففتم عن الديباج سوطكم * وعن بنات رسول الله شتمكم ؟

ما نزهت لرسول الله مهجته * عن السياط فهلا نزه الحرم ؟

ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت * تلك الجرائر إلا دون نيلكم

كم غدرة لكم في الدين واضحة * وكم دم لرسول الله عندكم

أنتم له شيعة فيما ترون وفي * أظفاركم من بنيه الطاهرين دم

‹ هيهات لا قربت قربى ولا رحم * يوما إذا أقصت الأخلاق والشيم

كانت مودة سلمان له رحما * ولم يكن بين نوح وابنه رحم

يا جاهدا في مساويهم يكتمها * غدر الرشيد بيحيى كيف ينكتم ؟

ليس الرشيد كموسى في القياس ولا * مأمونكم كالرضا لو أنصف الحكم

ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت * عن ابن فاطمة الأقوال والتهم

باؤا بقتل الرضا من بعد بيعته * وأبصروا بعض يوم رشدهم

وعموا يا عصبة شقيت من بعد ما سعدت * ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا

لبئسما لقيت منهم وإن بليت * بجانب الطف تلك الأعظم الرمم

لاعن أبي مسلم في نصحه صفحوا * ولا الهبيري نجا الحلف والقسم

ولا الأمان لأهل الموصل اعتمدوا * فيه الوفاء ولا عن غيهم حلموا

أبلغ لديك بني العباس مالكة * لا يدعوا ملكها ملاكها العجم

أي المفاخر أمست في منازلكم * وغيركم آمر فيها ومحتكم ؟

أنى يزيدكم في مفخر علم ؟ * وفي الخلاف عليكم يخفق العلم

يا باعة الخمر كفوا عن مفاخركم * لمعشر بيعهم يوم الهياج دم

خلوا الفخار لعلامين إن سئلوا * يوم السؤال وعمالين إن علموا

لا يغضبون لغير الله إن غضبوا * ولا يضيعون حكم الله إن حكموا

تنشى التلاوة في أبياتهم سحرا * وفي بيوتكم الأوتار والنغم

منكم علية أم منهم ؟ وكان لكم * شيخ المغنين إبراهيم أم لهم ؟

إذا تلوا سورة غنى إمامكم * قف بالطلول التي لم يعفها القدم

ما في بيوتهم للخمر معتصر * ولا بيوتكم للسوء معتصم

ولا تبيت لهم خنثى تنادمهم * ولا يرى لهم قرد ولا حشم

الركن والبيت والأستار منزلهم * وزمزم والصفى والحجر والحرم

وليس من قسم في الذكر نعرفه * إلا وهم غير شك ذلك القسم