منتديات أنصار الإمام المهدي ع

دمعة على التوحيد

صفحة 4 من اصل 6 الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف حجر داوود في الإثنين 11 أغسطس 2008 - 13:22

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام على سادتي صقر الجنوب و بنور الله نهتدي بوركتم...
إلى الأخ الباحث
abdali_bagdad ...
لقد نصح لك سيدي صقر و أحسن لك النصيحة...فتدبر يرحمك الله فلإن يهديك الله على يد أحد الإخوان أحب إليهم و إلي من أن يقتلوا ألف رجل في سبيل الله بين يدي ولي الله (ع

أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى؟؟

و الحمد لله وحده
avatar
حجر داوود
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 41
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 17/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الإثنين 11 أغسطس 2008 - 13:59

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
فديتك سيدي حجر داوود
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

توضيح
ربما فهم احد من كلماتي اني لا اريد ان يتدخل احد في النقاش
لكن ليس هذا المقصد بالعكس
تدخلوا
لكن حافظوا على وحدة الموضوع....النقاش دائما يحصر بقانون معرفة الحجة بعيدا عن الفروع...هذا ما انصح به
مساعداتكم تشجعني
بوركتم...بوركتم...بوركتم
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الإثنين 11 أغسطس 2008 - 17:14

بنور الله نهتدي كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آله الأئمة والمهديين و سلم تسليما

قال عليه السلام : ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا[
font]


صفوان بن قميصة ، عن طارق بن شهاب قال : قال أميرالمؤمنين صلوات الله عليه للحسن والحسين ، أنتما إمامان بعدي وسيدا شباب أهل الجنة ، والمعصومان حفظكما الله ، ولعنة الله على من عاداكما .

عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع تَكُونُ الْأَرْضُ لَيْسَ فِيهَا إِمَامٌ قَالَ لَا قُلْتُ يَكُونُ إِمَامَانِ قَالَ لَا إِلَّا وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ

(السيد أحمد الحسن ع هو الناطق عن الإمام المهدي ع و الإعتراض هو على أن يكون إمامين ناطقين)

ورد في الرواية عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم )


عن رسول الله (ص) قال ... ترتفع رايات سود من المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون. فمن أدركه منكم، أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي، ولو حبواً على الثلج، فإنها رايات هدى، يدفعونها الى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، فيملك الأرض فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما)

وفيه جواب لمسألة انتقال الخلافة وقولك عن ميتة الجاهلية, فرايته أهدى الرايات وهو يدعوا الى الإمام المهدي ع وهو الناطق عنه
فتمعن هداك الله فلا زيادة على كلام المعصومين ع

و الآن تابع النقاش مع أخي صقر ولا تشتت النقاش مرة أخرى
فما يهمنا الآن هو أن نتبين إن كان امامك مفترض الطاعة مع ان الشروط التي ذكرتها انت بنفسك غير متوفرة فيه لأخد البيعة كما تقول و لا نتكلم عن الخروج عليه.


والحمد لله وحده
[b]لسلام عليكم جزاك الله خيرا أخي على هذه الإجابة التي فهمت منها مايلي أن المهدي كان ناطق و بعد ظهور السيد احمد الحسن أصبح هو الإمام الناطق و المهدي صامت.و أن من مات من الشيعة و هو يعتقد ان المهدي هو الإمام فقد مات ميتة جاهلية لأن الإمام الناطق هو أحمد الحسن.سؤال الذي تم إغفاله هو عند ظهور المهدي من سيكون الإمام الناطق المهدي أو السيد أحمد الحسن؟
نقلت حديث رسول الله فهل تنطبق شروط اسم الأب الرسول صلى الله عليه و سلم اسم أبه عبد الله ,أم أنكم تعتبر الأب هو الجد.
في الروايات الشيعية يتزامن ظهور اليماني مع ظهر السفياني و الخراساني و منع السلاح و الواقع العراقي يفنذ هذه النقط الأخيرة
[/b]
avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف أحمدي وافتخر في الإثنين 11 أغسطس 2008 - 18:28

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

في الروايات الشيعية يتزامن ظهور اليماني مع ظهر السفياني و الخراساني و منع السلاح و الواقع العراقي يفنذ هذه النقط الأخيرة

لو أنك أتعب نفسك قليلا بالتجول في المنتدى والإطلاع على أدلة الدعوة يا أخ عبد علي، لما طرحت هذه النقطة بالتحديد.

نعم في الروايات أن خروج اليماني ع يتزامن وخروج الخراساني والسفياني ويحرم بيع السلاح. لكن من سينقاد لهذا الأمر ومن سيلتزم بهذا النهي غيرالمؤمنين باليماني أنصار الإمام المهدي (ع) أم أنك تعتقد أن أهل العراق كلهم مؤمنون؟

هذا مجرد توضيح ولا تعرني اهتمامك لتشتت الموضوع، أتركك مع الإخوة صقر وبنور الله نهتدي فهم قائمون بواجب الضيافة معك جزاهم الله عنا خير الجزاء. وأسئلتهم تنتظر أجوبة منك
والحمد لله

أحمدي وافتخر
مشترك جديد
مشترك جديد

عدد الرسائل : 16
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 11/08/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 1:09

تم التعديل بواسطة صقر الجنوب
الاجابة ستكون اوسع في المشاركة القادمة ان شاء الله


عدل سابقا من قبل صقر الجنوب في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 1:43 عدل 1 مرات
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 3:21

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
جواب سؤالك ((نقلت حديث رسول الله فهل تنطبق شروط اسم الأب الرسول صلى الله عليه و سلم اسم أبه عبد الله ,أم أنكم تعتبر الأب هو الجد.))
نفس الجواب الذي تجيب به انت النصارى حين يحتجون عليك بان نبينا ص اسمه محمد بينما هم بشرهم عيسى باحمد
فهل تعتبر اشكال النصارى مقبول ؟؟؟؟

و النبي محمد صلى الله عليه واله الائمة والمهديين
ورد اسمه البارقليطا في التوراة او قريبا من هذا اللفظ وللان فاليهود يتأولونه على هواهم
وورد اسمه في الانجيل احمد
فجعل النصارى حرف الالف عاذرا لهم في عدم اتباع رسول الله ص الى يومنا هذا
وفي كل هذه الاختبارات الالهية كانت الناس تفشل لان لا تعمل بقانون معرفة الحجة
والشواهد في هذه الاختبارات الالهية متعددة
وانت طرحت بنفسك احد الاوجه لفهم كلمة عبدالله
و محل النقاش هو قانون معرفة الحجة ....وهومنطبق على الامام احمد الحسن عليه السلام
ولا زلت بانتظار اجابتك على هذا السؤال ان سمحت
ان جاءكم احمد المهدي الذي في رواياتكم ...هل من يؤمن به يكون خارج على امامك محمد السادس؟؟؟ ..ام يكون محمد السادس هو الخارج على المهدي ؟؟؟؟
وها هو قد جاء فماذا تنتظرون ؟؟؟

ولي على اسلوبك في النقاش ماخذ وهو انك لا تجيب بدقة وتحاول ان تثير اسئلة بعيدة عن محور النقاش اتمنى ان تكون اسئلتك المقبلة ضمن محور النقاش وان تكون اكثر دقة فهذه ابسط قواعد النقاش وعلى سبيل المثال وليس الجصر فانت للان لم تجبني بجواب واضح عن محمد السادس كيف قبلتم امامته مع انه مخالف لنفس الشروط التي ذكرها الماوردي الذي تحتج منه

فهو بعيد كل البعد عن العدالة واوضح شيء في ذلك الرابط الذي اعطيتك اياه وفيه صورته مع زورجته وهي بدون حجاب
مع انك تعلم كما اعلم انا ان هذه الظاهرة مع ما فيها من دلالة تعد من حسنات محمد السادس اذا قيست بباقي صفاته وافعاله ارجو وان تجيب بدقة في المرات القادمة ]
وتذكر اننا نناقش لطلب الحق وليس للغلبة ...فاعنا واعن نفسك
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 4:42

السلام عليكم .
مهدينا اسمه محمد بن عبد الله(الرسول صلى الله عليه و سلم حدد اسمه و اسم أبيه و أنه من أهل البيت بشكل محدد حتى يقضي على دعاوي الدجالين الذي يدعون المهداوية)هل الرسول صلى الله عليه و سلم وضع هذه الشروط عبتا.أما تبريرك فيمكن أن يبرره أي شخص اخر لا يوافق اسمه اسم المهدي مثلا رجل اسمه سعيد بن ناصر يكمن له أن يدعي أنه هو المهدي وعندما نذكر له تحديد رسول الله سيقول لنا أنتم تقولون كما قالت النصارى و اليهود.
يبقى السؤال مطروحا إذا ظهر مهديكم من سيكون الإمام الناطق هل السيد أحمد الحسن أم المهدي؟استدل على جوابك
إذا ظهر مهدينا سيجمع المسلمين بما فيه محمد السادس على راية واحد و يحارب الروم .
أنا لا أزكي محمد السادس و لا صدام و لا حسني مبارك و لكن الخروج عليهم يترتب عليه مفسدة أكبر.أما عن صحة البيعة فلست أهل لإجابة عن هذا السؤال اسأل من هو أعلم من أخي صقر
الذي اعرف أن الحاكم و إن كان ظالم أو فاسق لا يجوز الخروج عليه لا تزكية له و لكن دفعا للفتنة.و قد بشرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعودة الخلافة على منهاج النبوة في الحديث التالي (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون
خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها،
ثم تكون مُلكاً عاضاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم
تكون مُلكاً جبرياً فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها،
ثم تكون خلافة على منهاج النبوة تعمل في الناس بسنة النبي ويلقى الإسلام جراءة في
الأرض يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض لا تدع السماء من قطر إلا صبته مدراراً،
ولا تدع الأرض من نباتها ولا بركاتها شيئاً إلا أخرجته)
.
أنا لا زلت أبحث لك عن المصادر.
لماذا تتهمونني بتشتيت الموضوع أن طرحت موضوع حول التوحيد الإخ صقر هو من أثار موضوع الإمامة يمكن الرجوع للصفحة الأولى للتأكد من ذلك.
avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 5:21

المهدي عند السنة

إنّ أحاديث المهدي في كتب السنة منها ما هو ضعيف -مع شهرته بين الناس-، ومنها ما هو حسن وصحيح، وتعويلنا في هذا البحث إنما هو على الصحيح منها والحسن، كما بيّنه علماء الحديث الشريف.
روى أبو داود وابن ماجة والحاكم عن أمُّ سلمة رضي الله عنها بسند صحيح عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
المَهْدي مِنْ عِتْرَتي مِن وَلَدِ فاطِمَةَ ”.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال “لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا إلاّ يَومٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ اليَوْمَ حَتّى يُبْعَثَ فيهِ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتي، يُواطِئُ اسْمُهُ إسمي، واسمُ أبيهِ اسمَ أبي، يَمْلأُ الأرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً”.
وعن علي رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إلاّ يَومٌ لَبَعَثَ اللّهُ رَجُلاً مِنْ أهْلِ بَيْتي، يَمْلَؤها عَدْلاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً”.
صفته الخَلْقية ومدّة حكمه
وأما صفته الخَلْقية، فقد بيَّنها رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديثه الآتي: عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
“المَهْدي مِنّي، أجْلى الجَبْهَةِ، أَقْنى الأَنْفِ، يَمْلأُ الأرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كما مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً، يَمْلِكُ سَبْعَ سِنين”.
وأمّا مدَّة حكمه فقد بيّنها الحديث السابق. وفي الحديث الآخر:
لَتُمْلأَنَّ الأرضُ جَوْراً وظُلْماً، فإذا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً يَبْعَثُ اللّهُ رَجُلاً مِنّي إسمُهُ إسمي، وإسمُ أبيهِ إسمُ أبي، فَيَمْلَؤها عَدْلاً وقِسْطاً، يَمْكُثُ فيكُم سَبْعاً أو ثَمانِيَاً، فَإنْ أكْثَر فَتِسْعاً.
وهو الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، ففي الحديث الذي رواه الشيخان عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
كَيْفَ أَنْتُم إذا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فيكُمْ وإمامُكُم مِنْكُمْ.
وقال صلى اللهُ عليه وسلم:
مِنَّا الّذي يُصَلِّي خَلْفَهُ عيسى بنُ مَرْيَم”.
وقد روى الإمام مسلم في الصحيح عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
لا تَزالُ طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتي يُقاتِلونَ عَلى الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ. قالَ: فَيَنْزِلُ عيسى بْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقولُ أميرُهُمْ: تَعالَ صَلِّ لَنا. فَيَقولُ: لا، إنَّ بَعضَكُم على بَعضٍ أُمَراء تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذهِ الأُمَّةِ
والمهدي هو المقصود - والله أعلم - في حديثه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
يَكونُ في آخِرِ أُمَّتي خَليفةٌ يَحْثي المالَ حَثْياً، ولايَعُدُّهُ عَدّاً”. وهو قطعة من حديث رواه الإمام مسلم في صحيحه
وفي رواية قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مِنْ خُلَفائِكُم خَليفَةٌ يَحْثو المالَ حَثْيَاً ولايَعُدُّهُ عَدّاً”.
وهذا إنْ دلّ على شيءٍ فَإنَّما يَدُلُّ علَى كَثْرَةِ الغَنائِمِ والفُتوحاتِ في زِمانهِ وكَثرَةِ المَلاحِمِ بَيْنَ المسلمينَ وأعْدائِهِم.
بداية ظهور المهدي
وأما بداية ظهوره فيكون بتهيئته لقيادة الأمة وصلاحه لها. يقول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
المَهْدي مِنَّا أهْلَ البَيْتِ يُصْلِحُهُ اللّه في لَيْلَةٍ”. أي أن الله تعالى يصلحه لقيادة أمة الإسلام، والله أعلم.
ثم ينكشف أمر المهدي عند حكّام ذلك الزمان، فيهرب إلى مكّة مع بعض الناس ليحتمي بالبيت، وليس معهم عدة ولاعدد ولامنعة، ويُبعَث خلفه جيش لقتله والتخلص منه، والدليل هو ما رواه الإمام مسلم في الصحيح عن أم سلمة قالت: قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
يَعوذُ عائِذٌ بِالبَيْتِ فَيُبْعَثُ إلَيهِ بَعْثٌ، فِإذا كانوا بِبَيْداءَ مِنَ الأرْضِ خُسِفَ بِهِم. فَقُلتُ: يارسولَ اللّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كانَ كارِهاً؟ قالَ: يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُم، ولَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى نِيَّتِهِ”.
وروى مسلم أيضاً عن عبد الله بن صفوان قال: أخبرتني حفصة أنها سمعتِ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
لَيَؤُمَّنَّ هذا البَيْتَ جَيشٌ يَغزونَهُ، حَتّى إذا كانوا بِبَيْداءَ مِنَ الأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوْسَطِهِم، ويُنادي أَوَّلُهُم آخِرَهُم ثُمَّ يُخْسَفُ بِهِم، فَلا يَبْقى إلاّ الشَّريدُ الَّذي يُخْبِرُ عَنْهُم”. وفي رواية عن يوسف بن ماهك قال: أخبرني عبد الله بن صفوان عن أم المؤمنين أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
سَيَعوذُ بِهَذا البَيْتِ - يعني الكعبة - قَومٌ لَيسَ لَهُم مَنَعةٌ ولاعَدَدٌ ولاعُدّةٌ، يُبْعَثُ إلَيْهِم جَيشٌ حَتّى إذا كانوا بِبَيْداءَ مِنَ الأرْضِ خُسِفَ بِهِم”. قال يوسف : وأهل الشام يومئذ يسيرون إلى مكة، فقال عبد الله بن صفوان : أما والله ما هو بهذا الجيش.
ويروي مسلم عن عبد الله بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت: عَبَثَ رسولُ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مَنامِهِ، فَقُلْنا: يارسولَ اللّهِ صَنَعْتَ شَيْئاً في مَنامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ. فَقال: “العَجَبُ أنّ ناساً مِنْ أُمَّتي يَؤُمُّونَ بِالبَيْتِ بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالبَيْتِ حَتّى إذا كانوا بِبَيْداءَ خُسِفَ بِهِم”. فَقُلنا: يارَسولَ اللَّهِ، إنَّ الطَّريقَ قد يَجْمَعُ النّاسَ. قال: “نَعَم، فيهُمُ المُسْتَبْصِرُ والمَجْبورُ وَابْنُ السَّبيلِ، يَهْلِكونَ مَهْلَكاً واحِداً ويَصْدُرونَ مَصادِرَ شَتّى، يَبْعَثُهُمُ اللّهُ عَلى نِيّاتِهِم”.
فهذا جيش يُبعَث في إثر المهدي للتخلص منه وممن معه من المؤمنين، فيلجأون إلى البيت الحرام محتمين به، ويخسَف بهذا الجيش ببيداء من الأرض، وهي بيداء المدينة، وهي الشرف الذي قدّام ذي الحليفة، أي من جهة مكّة، وهي أرض ملساء.
وروى أحمد والطبراني عن أم سلمة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
طائِفَةٌ مِنْ أُمَّتي يُخْسَفُ بِهِم، يُبْعَثونَ إلى رَجُلٍ فَيَأتي مَكّةَ، فَيَمْنَعُهُ اللّهُ مِنْهُمْ ويُخْسَفُ بِهِم، مَصْرَعُهُم واحِدٌ وَمَصادِرُهُم شَتّى. إنَّ مِنْهُم مَنْ يَكْرَهُ فَيَجِيءُ مُكْرَهَاً”. وعن امرأة القَعقاع بن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنهما قالت: سمعتُ رسولَ اللّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على المِنبر يقول:
يا هَؤلاءِ! إذا سَمِعْتُم بِجَيْشٍ قد خُسِفَ بِهِ قَريباً فَقَد أَظَلَّتِ السّاعَةُ”.
ويُبايَعُ المهدي خليفةً للمسلمين بعد ذلك ويجاهد مع المسلمين في سبيل الله تعالى، وتكون خلافة على منهاج النبوّة، وتكون الملاحم بين المسلمين وأعدائهم إلى أن ينزل عيسى عليه الصلاة والسلام.
avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 5:38

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين

انت للان تجيب بنوع من التشتيت

والعبرة ليست بكثرة الكتابة
وهذا واضح للاخوة القراء
وفرضك ان محمد السادس سيتبع المهدي مما لا مكن الجزم به حتى في مذهبك
انت ترتب الامور بحسب خيالك مبتعدا عن الواقع
والان اسئلك اذا جاءكم الان من يقول لكم انه هو المهدي كيف ستعرفونه؟؟؟؟؟
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 5:50

نعم أخطأت حين قلت سيتبع (ذلك فيه نوع من الجزم) أقول محمد السادس ملزم باتباع المهدي لأن سيكون خليفة جميع المسلمين.
سنعرفه المهدي بما أخبر به رسول الله:
رَجُلٌ مِنْ أهْلِ بَيْتي، يُواطِئُ اسْمُهُ إسمي، واسمُ أبيهِ اسمَ أبي يَمْلأُ الأرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كما مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً
المَهْدي مِنّي، أجْلى الجَبْهَةِ، أَقْنى الأَنْفِ

لا تتجاوز سؤالي
:إذا ظهر مهديكم من سيكون الإمام الناطق هل السيد أحمد الحسن أم المهدي؟استدل على جوابك
avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 6:07

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
لم اتجاوز سؤالك لكنك تأبي الا ان تشيع هذا عني

والامام احمد الحسن ع هو والامام المهدي ع الان امامان وسيبيقيان امامان بكل الاحوال ولا اظنك تفهم هذا الجواب لان الامامة عندكم شيء غير الذي عندنا وفي قصة موسى وهارون عليهما السلام وانهما كلاهما حجة عبرة لمعتبر
والان من يواجه الخلق هو الامام احمد الحسن عليه السلام بامر الامام المهدي ع كما واجه هارون الخلق عندما ذهب موسى لميقات الله على سبيل المثال

انت تقول انكم ستعرفون المهدي بما عرفكم رسول الله ص فها قد جاءكم من يواطيء اسمه اسم الرسول ص واسم ابيه يواطيء اسم اب الرسول ص وبهذا تكون انت الان وامامك محمد السادس ملزمين وبخط يدك بان تتبعوا الامام احمد الحسن ع
الان اخبرني ...هل ستبايع الامام احمد الحسن عليه السلام الذي امرك رسول الله وباقرارك بان تبايعه ام لا ؟؟؟؟؟؟
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 6:53

أنت لم تجب على السؤال سيدي الفاضل
قال الأخ نور: السيد أحمد الحسن ع هو الناطق عن الإمام المهدي ع و الإعتراض هو على أن يكون إمامين ناطقين)
سؤالي كان واضحا عند ظهور المهدي من سيكون الإمام الناطق هل السيد أحمد الحسن أم المهدي و استدل على ذلك؟لاتتجاوز هذا السؤال
المهدي الذي سنتبعه كخليفة للمسلمين اسم ابيه عبد الله و ليس اسم جده ,من كان أراد إتباع مهدي اسم جده عبد الله فله ذلك أما فالمهدي الذي أعتقده اسم أبيه عبد الله.الأب أب و الجد جد.رسول الله صلى الله عليه و سلم قصد عبد الله و لم يقصد عبد المطلب أو غيره من الأجداد فلماذا نعتبر الأب بالنسبة للمهدي هو الجد و بالنسبة للرسول هو الأب.الأصل هو أن المهدي اسمه محمد بن عبد الله و القائم اسمه أحمد بن محمد و المهدي الذي يعتقده الشيعة اسمه محمد بن الحسن .
إذا اعتبرنا أن الجد هو الأب نجد أن المهدي يمكن أن يكون اسمه عدة اسماء منها
محمد بن عبد المطلب
محمد ابن هاشم
محمد ابن عبد مناف
محمد ابن قصي.....
كما يبررأحدهم أن المقصود بالأب بالنسبة للمهدي هو الجد فذلك يمكن لاخرتبرير عدم تطابق الأسماء باعتبار أن الأب هو الجد بالنسبة لرسول الله.
الرسول صلى الله عليه و سلم حدد اسم المهدي و اسم أبيه و بعض صفاته بشكل محدد حتى يقطع الطريق أمام الدجالين و قد عرف التاريخ مجموعة ممن يدعون المهداوية و كان لهم أتباع.
avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 7:58

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين

جواب سؤالك كتبته لك ضمن جوابي في الاعلى وكان واضحا ولكني سافصل اكثر
عندما عاد موسى من ميقات الله كان هو الناطق بعكس حاله في وقت ذهابه الى ميقات الله
حيث كان هو الناطق والناطق باسمه هارون
وعندما عاد صار الناطق موسى ولم ينقص ذلك من نطق هارون وامامته لانها واحد ولان هارون لا يسكت ولا ينطق الا بمشيئة موسى

اما قولك انك تنتظر من يكون اسم ابيه نفس اسم اب الرسول ص فهذا تشتيت ...لاني اشهد بان اسم والد الامام احمد الحسن ع هو نفس اسم اب الرسول فان رفضت شهادتي واخذت بما قاله الناس بان اسمه اسماعيل فاني وان كنت لا اقر رسميا بصحته فعلى فرض صحته كثير من الناس لهم اكثر من اسم
واسماعيل كلمة ليست عربية فاخبرني ترجمتها للعربية يا صاحبي ؟؟؟
وان اردت الزيادة فرسول الله ص قال انا ابن الذبيحين اسماعيل وعبدالله
فبكل الاحوال كلام رسول الله منطبق على الامام احمد الحسن عليه السلام وليس لك ولا لغيرك حجة في التخلف عن بيعته

الان اخبرني هل انت ملزم ببيعته ام ستبحث لك عن عذر اخر ؟؟؟
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف بنور الله نهتدي في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 8:12



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

ورد في الرواية عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم )


سبق وان أجبناك على أسئلتك !!!!!!
ورواية واحدة تكفي انشاء الله

السيد احمد الحسن سلام الله عليه يدعوا الى سيدي الإمام المهدي عليه السلام
ومادام رسولا ووصيا وجبت الطاعة
و طاعة مولاي احمد الحسن ع هي طاعة الإمام المهدي ع وهي طاعة الله عز وجل
و مكتوب في الرواية ان من يلتوي عليه فهو من أهل النار
وانت تتساءل عمن يموت وهو يقر بإمامة الإمام المهدي فقط هل يموت ميتة الجاهلية
وهذا يعني انه كذب برسالة اليماني الموعود ع وبوصايته.
الجواب موجود في الرواية ذاتها
" ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم "
فانظر أهي ميتة جاهلية ام لا ؟؟؟
وهو ع يدعو الى الإمام المهدي ع ومعنى هذا ان الأمر يؤول الى صاحب الأمر عند الظهور
والحمد لله وحده


avatar
بنور الله نهتدي
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 116
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف بنور الله نهتدي في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 8:32

صقر الجنوب كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين



الان اخبرني هل انت ملزم ببيعته ام ستبحث لك عن عذر اخر ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين


أعدت لك السؤال يا عبد علي حتى لاتنساه
avatar
بنور الله نهتدي
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 116
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 9:53

فهمت من خلال جوابك أن السيد أحمد الحسن سيبقى ناطق بعد ظهور المهدي و المهدي أيضا سيكون ناطقا
و هذا مناقض لما قاله الأخ نور(السيد أحمد الحسن ع هو الناطق عن الإمام المهدي ع و الإعتراض هو على أن يكون إمامين ناطقين)
هل البيعة لهما معنا ؟من إمام الزمان في ذلك الزمان هل هما معا فهما حسب ردك ناطقان؟
المهدي الذي أخبر به الرسول اسمه محمد عبد الله سواء كان الإسم احمد اسماعيل أو أحمد الحسن أو أحمد محمد فليس هناك تطابق لأسماء من جهة الأب.إذا سألنا أي انسان عن اسم أبيه حتما سيذكر اسم الرجل الذي تزوج بأمه و انجبته و لن يذكر اسم أجداده.
و قد أجمع علماء السير و الأنساب على أن اسم أب الرسول الأكرم هو عبد الله.
قلت فان رفضت شهادتي واخذت بما قاله الناس بان اسمه اسماعيل فاني وان كنت لا اقر رسميا بصحته فعلى فرض صحته
أنت تستعمل مبدأ الغاية تبرر الوسيلة تجد دائما مبررات المهم عندك هوالوصول لإثبات أن أحمد الحسن هو من أخبر به رسول الله فلك مبرر إذا كان اسمه تماشيا مع ما يقوله الناس أحمد اسماعيل رغم أنك لا تقر بهذا الإسم.ولك مبرر إذا كان اسمه ما تقر به أنت...الأمر ليس هين لهذه الدرجة .فالرسول قد حدد المواصفات المضبوطة و قد الطريق أمام الدجالين .
أنا حسبي ما قاله رسول الله من مواصفات اسمه محمد اسم أبيه عبد الله و هو من أهل البيت ....
لا أعرف معنى اسماعيل أفدني جزاك الله خيرا

avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف بنور الله نهتدي في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 10:42



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما

اين وجه التناقض

(السيد أحمد الحسن ع هو الناطق عن الإمام المهدي ع و الإعتراض هو على أن يكون إمامين ناطقين)



عندما عاد موسى من ميقات الله كان هو الناطق بعكس حاله في وقت ذهابه الى ميقات الله
حيث كان هو الناطق والناطق باسمه هارون
وعندما عاد صار الناطق موسى ولم ينقص ذلك من نطق هارون وامامته لانها واحد ولان هارون لا يسكت ولا ينطق الا بمشيئة موسى



واذا بدى لك تناقض فهو من فهمك لاغير

لأن الرواية واضحة وتنفي كل تناقض


عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع تَكُونُ الْأَرْضُ لَيْسَ فِيهَا إِمَامٌ قَالَ لَا قُلْتُ يَكُونُ إِمَامَانِ قَالَ لَا إِلَّا وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ

والحمد لله وحده



avatar
بنور الله نهتدي
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 116
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 11:07

التناقض واضح بين كلامك و كلام صقر للعقلاء الحق في الحكم
انت نفيت أن يكون إمامين ناطقين و هو قال إذا ظهر المهدي لم ينقص من نطق أحمد الحسن أي انه سيبقى ناطق.و المهدي ناطق أيضا.لما تجاوزت السؤال:
هل البيعة لهما معنا ؟من إمام الزمان في ذلك الزمان هل هما معا فهما حسب ردك ناطقان؟
الرواية التي أوردتها عنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع تَكُونُ الْأَرْضُ لَيْسَ فِيهَا إِمَامٌ قَالَ لَا قُلْتُ يَكُونُ إِمَامَانِ قَالَ لَا إِلَّا وَ أَحَدُهُمَا صَامِتٌ حجة عليك.هل يمكن أن تقول لي من سيكون الصامت عند ظهور المهدي؟
avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الصقور في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 12:03

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمةوالمهديين
عبد علي
كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وانا اقول لك
اي عقل وانت ترفض توحيد الله وتعتبرنا مشركين بينما اسمك عبد علي ...عبد ...علي
فالحمد لله الذي جعلك عبد علي ع رغما عن انفك
{أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ }آل عمران83

عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم

وهو يرى ان محمد السادس امام على المغرب فقط وكأنه يتكلم مع مجموعة من المغفلين
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو اورد في شروط الامامة العدالة
ومحمد السادس صورته في النت مع زوجته وصورة اخته من ام يهودية وصورة والده الذي ايضا كان اماما ايضا بزعم عبد علي مع ان صورته يضرب بالدف موجودة فيما سبق من المشاركات
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يتهمنا بالشرك
بينما والد محمد السادس اعطوه الاخوة رابط لصورته والناس تنحني له وتقبل يده
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يرى ان ملكه ليس له منصب ديني وانما دنيوي بينما الماوردي الذي يحتج به يشترط في الامام ان يكون ملما بامور الدين
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يحتج بكتاب الماوردي الذي هو كتاب انشائي بعيد عن كتاب الله وسسنة نبيه التي يدعي ابناء العامة انهم يتبعونها
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
بينما كتاب الماوردي في الفصل الذي احتج به عبد علي ينقل عن عمر انه لم يسمح لعلي بالخلافة لانه سيسير بالناس على اطريق الحق
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
بينما هو يرى ان عدم تزكيته لامامه ولا لحسني مبارك ولا لغيره حجة مقنعة في قبول امامتهم مع كل عمالتهم لامريكا وللغرب مفاسدهم التي تستحي منها حتى الغانيات
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
ويزعم ان المهدي سيجمع تحت خيمته وولايته امامه محمد السادس لان محمد السادس لن يخرج على المهدي ولا ادري من اين اتى بهذا الجزم
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
احترم عقول من تخاطبهم اولا ثم اسئل ما شئت ..ولا تكلمنا كأننا مجموعة من المغفلين

لم ينجح باستحمارنا علماء مذهبنا لاننا لانتبع كل ناعق ينعق
ولكي يتضح للجميع ولي هل انت عاقل ام لا اريد ان تجيب على هذا السؤال
ما هو العقل ؟؟؟واين مكانه في الانسان ؟؟؟؟
avatar
صقر الصقور
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 208
العمر : 44
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/03/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 12:17

صقر الصقور كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمةوالمهديين
عبد علي
كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وانا اقول لك
اي عقل وانت ترفض توحيد الله وتعتبرنا مشركين بينما اسمك عبد علي ...عبد ...علي
فالحمد لله الذي جعلك عبد علي ع رغما عن انفك
{أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ }آل عمران83

عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم

وهو يرى ان محمد السادس امام على المغرب فقط وكأنه يتكلم مع مجموعة من المغفلين
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو اورد في شروط الامامة العدالة
ومحمد السادس صورته في النت مع زوجته وصورة اخته من ام يهودية وصورة والده الذي ايضا كان اماما ايضا بزعم عبد علي مع ان صورته يضرب بالدف موجودة فيما سبق من المشاركات
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يتهمنا بالشرك
بينما والد محمد السادس اعطوه الاخوة رابط لصورته والناس تنحني له وتقبل يده
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يرى ان ملكه ليس له منصب ديني وانما دنيوي بينما الماوردي الذي يحتج به يشترط في الامام ان يكون ملما بامور الدين
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يحتج بكتاب الماوردي الذي هو كتاب انشائي بعيد عن كتاب الله وسسنة نبيه التي يدعي ابناء العامة انهم يتبعونها
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
بينما كتاب الماوردي في الفصل الذي احتج به عبد علي ينقل عن عمر انه لم يسمح لعلي بالخلافة لانه سيسير بالناس على اطريق الحق
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
بينما هو يرى ان عدم تزكيته لامامه ولا لحسني مبارك ولا لغيره حجة مقنعة في قبول امامتهم مع كل عمالتهم لامريكا وللغرب مفاسدهم التي تستحي منها حتى الغانيات
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
ويزعم ان المهدي سيجمع تحت خيمته وولايته امامه محمد السادس لان محمد السادس لن يخرج على المهدي ولا ادري من اين اتى بهذا الجزم
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
احترم عقول من تخاطبهم اولا ثم اسئل ما شئت ..ولا تكلمنا كأننا مجموعة من المغفلين

لم ينجح باستحمارنا علماء مذهبنا لاننا لانتبع كل ناعق ينعق
ولكي يتضح للجميع ولي هل انت عاقل ام لا اريد ان تجيب على هذا السؤال
ما هو العقل ؟؟؟واين مكانه في الانسان ؟؟؟؟
اسمي فؤاد.أراك قد انزعجت من أسئلتي فاردت تشتيت الموضوع من التوحيد إلى الإمامة إلى محمد السادس إلى العقل و مكانه في الإنسان.في اتنظار إجابة على ردين الأخيرين و إن كنت لا تدري الجواب قل لا أعلم فنصف العلم قولك لا أعلم..
لو كنت أعتبركم مغفلين ما أضاعت وقتي في تبادل الأفكار معكم بل يكفي شرفا أني اتكلم مع أناس يناهضون الكفار و الإحتلال عكس الغبي السيستاني
.
avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الصقور في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 12:24

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
لم انزعج لكني حزين لانكم تهتم يا اهل الارض في صحراء المادة كما تاه بنو اسرائيل في صحراء سيناء
وجواب سؤالك اوضح من الشمس لكنك لا ادري ما هي مشكلتك
ان ظهر الامام المهدي ع في الناس فهو سيكون الناطق
وسيكون الامام احمد الحسن ع هو الساكت الا بما يأمره الامام المهدي ان ينطق به
avatar
صقر الصقور
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 208
العمر : 44
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/03/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف abdali_bagdad في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 12:39

صقر الصقور كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
لم انزعج لكني حزين لانكم تهتم يا اهل الارض في صحراء المادة كما تاه بنو اسرائيل في صحراء سيناء
وجواب سؤالك اوضح من الشمس لكنك لا ادري ما هي مشكلتك
ان ظهر الامام المهدي ع في الناس فهو سيكون الناطق
وسيكون الامام احمد الحسن ع هو الساكت الا بما يأمره الامام المهدي ان ينطق به
نعم شكرا على إجابتك.
إذن نطق السيد احمد الحسن هو مرحلي حتى يظهر المهدي عند إذن لا ينطق إلا بإذن المهدي؟
إذن من هو الإمام الذي تجب بيعته في زمان ظهور المهدي؟حسب جوابك هو المهدي أو هناك اعتراض؟
ماذا عن بيعة أحمد الحسن ؟ أم أن البيعة لكلاهما
أراك أخي تجاوزت مؤاخدتي لك في مسألة تبرير عدم تطابق الأسماء؟ الموجودة في ردي أعلاه

avatar
abdali_bagdad
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 97
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/06/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الجنوب في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 13:00

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين
البيعة بحسب الدين الاسلامي هي للامام الظاهر وتجب حتى مع وجود الامام الذي قبله كما في بيعة الغدير التي امر بها رسول الله ص في حياته ان يبايعواعليا ع
ومعنى اسماعيل هو ذبيح الله وذبيح الله لا يكون الا عبد الله
واسم المهدي الاصح عندكم هو احمد ابن عبدالله والروايات بذلك المفروض انك تعرفها اكثر مني
الان هذا هو احمد ابن عبدالله قد جاء وانا لست كما اشرت وتهجمت علي ون اجيبك عن تهجمك بل احتسبه عند الله

قال تعالى في الحديث القدسي
يابن اادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب فلا امحقك فيمن امحق وارض بانتصاري لك فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك
avatar
صقر الجنوب
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 374
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/02/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف بنور الله نهتدي في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 13:06



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

ورد في الرواية عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم )


عن رسول الله (ص) قال ... ترتفع رايات سود من المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون. فمن أدركه منكم، أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي، ولو حبواً على الثلج، فإنها رايات هدى، يدفعونها الى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، فيملك الأرض فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما)

كتب عبد علي

ماذا عن بيعة السيد احمد الحسن ع !!!!!!
بيعته واجبة ومن ابى فهو من اهل النار و العياذ بالله
يدعوا الى الإمام المهدي ع
بيعة سيدي اليماني ع هي بيعة المهدي ع

والمثال الذي اعطاك اياه الأخ صقر واضح
فعند غياب موسى ع كانت طاعة هارون عليه السلام واجبة
وعند حضور موسى ع وجبت طاعتهما مادام هارون عليه السلام لن ينطق الا بمشيئة موسى ع

والأمر لله أولا وآخرا ظاهرا وباطنا

ثم ارى اننا كلما فرغنا من سؤال سألت آخر وكأنك غير مطالب بالإجابة

لم كان امامك هو الملك المستقبلي لبلادكم وبأي وجه حق
من اختاره ولم اختير هو وليس غيره
هل الشروط متوفرة فيه والجواب هو لا
اذن لم قبلت امامته
لانقول لك اخرج عليه
نحن نتحدث عن قبولك له بمحض ارادتك
واعترافك بانه امامك
اقله ان ترفضه في نفسك لا ان تتمختر بامامته لك

يوم يدعى كل أناس بإمامهم

لاحول ولا قوة الا بالله
و الحمد لله

avatar
بنور الله نهتدي
مشترك مجتهد
مشترك مجتهد

عدد الرسائل : 116
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/04/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: دمعة على التوحيد

مُساهمة من طرف صقر الصقور في الثلاثاء 12 أغسطس 2008 - 13:29

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمةوالمهديين

كانت هذه مشاركتي سابقا واعيدها مع زيادة لان الاخ عبد علي لم يجب على اي من هذه التناقضات في كلماته واطالبه بان يجيب عنها باجمعها
عبد علي
كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وانا اقول لك
اي عقل وانت ترفض توحيد الله وتعتبرنا مشركين بينما اسمك عبد علي ...عبد ...علي
فالحمد لله الذي جعلك عبد علي ع رغما عن انفك
{أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ }آل عمران83

عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم

وهو يرى ان محمد السادس امام على المغرب فقط وكأنه يتكلم مع مجموعة من المغفلين
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو اورد في شروط الامامة العدالة
ومحمد السادس صورته في النت مع زوجته وصورة اخته من ام يهودية وصورة والده الذي ايضا كان اماما ايضا بزعم عبد علي مع ان صورته يضرب بالدف موجودة فيما سبق من المشاركات
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يتهمنا بالشرك
بينما والد محمد السادس اعطوه الاخوة رابط لصورته والناس تنحني له وتقبل يده
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يرى ان ملكه ليس له منصب ديني وانما دنيوي بينما الماوردي الذي يحتج به يشترط في الامام ان يكون ملما بامور الدين
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
وهو يحتج بكتاب الماوردي الذي هو كتاب انشائي بعيد عن كتاب الله وسسنة نبيه التي يدعي ابناء العامة انهم يتبعونها
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
بينما كتاب الماوردي في الفصل الذي احتج به عبد علي ينقل عن عمر انه لم يسمح لعلي بالخلافة لانه سيسير بالناس على اطريق الحق
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
بينما هو يرى ان عدم تزكيته لامامه ولا لحسني مبارك ولا لغيره حجة مقنعة في قبول امامتهم مع كل عمالتهم لامريكا وللغرب مفاسدهم التي تستحي منها حتى الغانيات
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
ويزعم ان المهدي سيجمع تحت خيمته وولايته امامه محمد السادس لان محمد السادس لن يخرج على المهدي ولا ادري من اين اتى بهذا الجزم
عبد علي كتب
للعقلاء الحق في الحكم
احترم عقول من تخاطبهم اولا ثم اسئل ما شئت ..ولا تكلمنا كأننا مجموعة من المغفلين

لم ينجح باستحمارنا علماء مذهبنا لاننا لانتبع كل ناعق ينعق
ولكي يتضح للجميع ولي هل انت عاقل ام لا اريد ان تجيب على هذا السؤال
ما هو العقل ؟؟؟واين مكانه في الانسان ؟؟؟؟

طرح لك قانون معرفة الحجة وهو لا يقارن اصلا بكتاب الماوري وفصله الاول الذي تحتج به
ما تعليقك ..هل تقر بهذا القانون ام لا ولماذا ؟؟؟
avatar
صقر الصقور
انصاري
انصاري

عدد الرسائل : 208
العمر : 44
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/03/2008

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 4 من اصل 6 الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى